王之道

开缄读数过出自《题智果寺》，开缄读数过的作者是：王之道。 开缄读数过是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 开缄读数过的释义是：开缄读数过：打开信封，读完了里面的内容。 开缄读数过是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 开缄读数过的拼音读音是：kāi jiān dú shù guò。 开缄读数过是《题智果寺》的第13句。 开缄读数过的上半句是：乌用赋渴井。 开缄读数过的下半句是：令我发深省。

乌用赋渴井出自《题智果寺》，乌用赋渴井的作者是：王之道。 乌用赋渴井是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 乌用赋渴井的释义是：“乌用赋渴井”的意思是：何必再画渴井，渴井本就干涸，画它又有何用？ 乌用赋渴井是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 乌用赋渴井的拼音读音是：wū yòng fù kě jǐng。 乌用赋渴井是《题智果寺》的第12句。 乌用赋渴井的上半句是： 门迎有高僧。

门迎有高僧出自《题智果寺》，门迎有高僧的作者是：王之道。 门迎有高僧是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 门迎有高僧的释义是：门迎有高僧：寺门前迎接的是德高望重的僧人。 门迎有高僧是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 门迎有高僧的拼音读音是：mén yíng yǒu gāo sēng。 门迎有高僧是《题智果寺》的第11句。 门迎有高僧的上半句是：林日光炯炯。 门迎有高僧的下半句是：乌用赋渴井。

林日光炯炯出自《题智果寺》，林日光炯炯的作者是：王之道。 林日光炯炯是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 林日光炯炯的释义是：林日光炯炯：树林中阳光明亮照耀。 林日光炯炯是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 林日光炯炯的拼音读音是：lín rì guāng jiǒng jiǒng。 林日光炯炯是《题智果寺》的第10句。 林日光炯炯的上半句是： 春云忽解剥。 林日光炯炯的下半句是： 门迎有高僧。

春云忽解剥出自《题智果寺》，春云忽解剥的作者是：王之道。 春云忽解剥是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 春云忽解剥的释义是：春云忽解剥：春天的云朵突然散开。 春云忽解剥是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 春云忽解剥的拼音读音是：chūn yún hū jiě bō。 春云忽解剥是《题智果寺》的第9句。 春云忽解剥的上半句是：俗客作远屏。 春云忽解剥的下半句是：林日光炯炯。 春云忽解剥的全句是

俗客作远屏出自《题智果寺》，俗客作远屏的作者是：王之道。 俗客作远屏是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 俗客作远屏的释义是：俗客作远屏，意指世俗的客人如同远处的屏风，比喻世俗之人对超脱尘世的追求起到一种隔离作用。 俗客作远屏是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 俗客作远屏的拼音读音是：sú kè zuò yuǎn píng。 俗客作远屏是《题智果寺》的第8句。 俗客作远屏的上半句是：

幽人所盘礴出自《题智果寺》，幽人所盘礴的作者是：王之道。 幽人所盘礴是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 幽人所盘礴的释义是：幽人所盘礴：指隐居之人所盘踞、占据之地。意指幽居之人所居之处地势开阔、气势磅礴。 幽人所盘礴是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 幽人所盘礴的拼音读音是：yōu rén suǒ pán bó。 幽人所盘礴是《题智果寺》的第7句。 幽人所盘礴的上半句是：松篁转冈岭。

松篁转冈岭出自《题智果寺》，松篁转冈岭的作者是：王之道。 松篁转冈岭是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 松篁转冈岭的释义是：松篁转冈岭：松树和竹林环绕着山岭。 松篁转冈岭是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 松篁转冈岭的拼音读音是：sōng huáng zhuǎn gāng lǐng。 松篁转冈岭是《题智果寺》的第6句。 松篁转冈岭的上半句是： 智果古精舍。 松篁转冈岭的下半句是： 幽人所盘礴

智果古精舍出自《题智果寺》，智果古精舍的作者是：王之道。 智果古精舍是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 智果古精舍的释义是：智果古精舍：指古代智果寺的精舍，即僧人修行居住的静室。 智果古精舍是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 智果古精舍的拼音读音是：zhì guǒ gǔ jīng shě。 智果古精舍是《题智果寺》的第5句。 智果古精舍的上半句是：豪迈不淹顷。 智果古精舍的下半句是

豪迈不淹顷出自《题智果寺》，豪迈不淹顷的作者是：王之道。 豪迈不淹顷是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 豪迈不淹顷的释义是：豪迈不淹顷：形容胸怀豪迈，气魄宏大，不因时间流逝而有所减损。 豪迈不淹顷是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 豪迈不淹顷的拼音读音是：háo mài bù yān qǐng。 豪迈不淹顷是《题智果寺》的第4句。 豪迈不淹顷的上半句是： 想当落笔时。 豪迈不淹顷的下半句是：