王之道

朝追固若迫出自《黄梅东禅寺》，朝追固若迫的作者是：王之道。 朝追固若迫是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 朝追固若迫的释义是：朝追固若迫：形容时间紧迫，急于追求。 朝追固若迫是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 朝追固若迫的拼音读音是：cháo zhuī gù ruò pò。 朝追固若迫是《黄梅东禅寺》的第11句。 朝追固若迫的上半句是：为此一大缘。 朝追固若迫的下半句是：夜度亦大遄。

为此一大缘出自《黄梅东禅寺》，为此一大缘的作者是：王之道。 为此一大缘是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 为此一大缘的释义是：因此一大因缘。 为此一大缘是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 为此一大缘的拼音读音是：wèi cǐ yī dà yuán。 为此一大缘是《黄梅东禅寺》的第10句。 为此一大缘的上半句是： 栽松与舂硙。 为此一大缘的下半句是： 朝追固若迫。 为此一大缘的全句是

栽松与舂硙出自《黄梅东禅寺》，栽松与舂硙的作者是：王之道。 栽松与舂硙是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 栽松与舂硙的释义是：栽松与舂硙，意指种植松树和舂米磨硙。其中，“栽松”指的是种植松树，寓意希望或寄托；“舂硙”指的是舂米磨硙，即舂米和磨面粉的工具，常用来比喻劳作或辛勤。整句话可能表达的是诗人对于希望和劳作的感慨。 栽松与舂硙是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 栽松与舂硙的拼音读音是

千古衣相传出自《黄梅东禅寺》，千古衣相传的作者是：王之道。 千古衣相传是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 千古衣相传的释义是：千古衣相传：指代佛教法衣代代相传，历经千年而不衰。衣，在此指代佛教法衣，象征着佛教教义和法统的传承。 千古衣相传是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 千古衣相传的拼音读音是：qiān gǔ yī xiāng chuán。 千古衣相传是《黄梅东禅寺》的第8句。

片言道有契出自《黄梅东禅寺》，片言道有契的作者是：王之道。 片言道有契是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 片言道有契的释义是：片言道有契：用简短的话语就能表达出深刻的道理。 片言道有契是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 片言道有契的拼音读音是：piàn yán dào yǒu qì。 片言道有契是《黄梅东禅寺》的第7句。 片言道有契的上半句是：属袂兹褊褼。 片言道有契的下半句是：千古衣相传。

属袂兹褊褼出自《黄梅东禅寺》，属袂兹褊褼的作者是：王之道。 属袂兹褊褼是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 属袂兹褊褼的释义是：属袂兹褊褼：形容衣袂轻柔飘逸。 属袂兹褊褼是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 属袂兹褊褼的拼音读音是：shǔ mèi zī biǎn xiān。 属袂兹褊褼是《黄梅东禅寺》的第6句。 属袂兹褊褼的上半句是： 我闻二祖师。 属袂兹褊褼的下半句是： 片言道有契。

我闻二祖师出自《黄梅东禅寺》，我闻二祖师的作者是：王之道。 我闻二祖师是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 我闻二祖师的释义是：我闻二祖师：指诗人听闻过佛教二祖师的事迹或传说。 我闻二祖师是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 我闻二祖师的拼音读音是：wǒ wén èr zǔ shī。 我闻二祖师是《黄梅东禅寺》的第5句。 我闻二祖师的上半句是：龙朔知几年。 我闻二祖师的下半句是：属袂兹褊褼。

龙朔知几年出自《黄梅东禅寺》，龙朔知几年的作者是：王之道。 龙朔知几年是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 龙朔知几年的释义是：龙朔：指唐朝高宗李治的年号，即公元661年至675年。知几年：即“知道几年”，意指诗人在黄梅东禅寺时，对寺院的悠久历史有所了解，但具体年数不详。 龙朔知几年是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 龙朔知几年的拼音读音是：lóng shuò zhī jǐ nián。

曹溪竟何许出自《黄梅东禅寺》，曹溪竟何许的作者是：王之道。 曹溪竟何许是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 曹溪竟何许的释义是：曹溪竟何许：曹溪，指广东韶关南华寺的曹溪，这里代指禅宗的发源地。竟何许，意思是究竟是什么地方。整句表达了诗人对禅宗发源地的询问和探寻。 曹溪竟何许是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 曹溪竟何许的拼音读音是：cáo xī jìng hé xǔ。

东禅旧青莲出自《黄梅东禅寺》，东禅旧青莲的作者是：王之道。 东禅旧青莲是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 东禅旧青莲的释义是：东禅旧青莲：指东禅寺中古老的青莲花，象征着寺庙的悠久历史和宁静圣洁。 东禅旧青莲是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 东禅旧青莲的拼音读音是：dōng chán jiù qīng lián。 东禅旧青莲是《黄梅东禅寺》的第2句。 东禅旧青莲的上半句是：南晋今黄梅。