王之道

我生困语言出自《题澄上人颐庵》，我生困语言的作者是：王之道。 我生困语言是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 我生困语言的释义是：我生困语言：意思是说作者自己天生就受困于语言表达。困，这里指受困、困扰。 我生困语言是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 我生困语言的拼音读音是：wǒ shēng kùn yǔ yán。 我生困语言是《题澄上人颐庵》的第1句。 我生困语言的下半句是：老大犹栖迟。

拙恶惭无伦出自《赠浮屠有则》，拙恶惭无伦的作者是：王之道。 拙恶惭无伦是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 拙恶惭无伦的释义是：拙恶惭无伦：形容自己笨拙恶劣，感到非常惭愧。 拙恶惭无伦是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 拙恶惭无伦的拼音读音是：zhuō è cán wú lún。 拙恶惭无伦是《赠浮屠有则》的第12句。 拙恶惭无伦的上半句是： 勉作数句偈。 拙恶惭无伦的全句是：勉作数句偈

勉作数句偈出自《赠浮屠有则》，勉作数句偈的作者是：王之道。 勉作数句偈是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 勉作数句偈的释义是：勉作数句偈：勉力创作几句佛偈。 勉作数句偈是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 勉作数句偈的拼音读音是：miǎn zuò shù jù jì。 勉作数句偈是《赠浮屠有则》的第11句。 勉作数句偈的上半句是：欲辞恐师嗔。 勉作数句偈的下半句是：拙恶惭无伦。

欲辞恐师嗔出自《赠浮屠有则》，欲辞恐师嗔的作者是：王之道。 欲辞恐师嗔是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 欲辞恐师嗔的释义是：欲辞恐师嗔：想要告别却担心师傅会生气。 欲辞恐师嗔是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 欲辞恐师嗔的拼音读音是：yù cí kǒng shī chēn。 欲辞恐师嗔是《赠浮屠有则》的第10句。 欲辞恐师嗔的上半句是： 顾我虽不能。 欲辞恐师嗔的下半句是： 勉作数句偈。

顾我虽不能出自《赠浮屠有则》，顾我虽不能的作者是：王之道。 顾我虽不能是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 顾我虽不能的释义是：“顾我虽不能”释义：但就算我做不到。 顾我虽不能是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 顾我虽不能的拼音读音是：gù wǒ suī bù néng。 顾我虽不能是《赠浮屠有则》的第9句。 顾我虽不能的上半句是：丐我踵后尘。 顾我虽不能的下半句是：欲辞恐师嗔。

丐我踵后尘出自《赠浮屠有则》，丐我踵后尘的作者是：王之道。 丐我踵后尘是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 丐我踵后尘的释义是：跟随我的足迹。 丐我踵后尘是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 丐我踵后尘的拼音读音是：gài wǒ zhǒng hòu chén。 丐我踵后尘是《赠浮屠有则》的第8句。 丐我踵后尘的上半句是： 袖携诸公诗。 丐我踵后尘的下半句是： 顾我虽不能。 丐我踵后尘的全句是

袖携诸公诗出自《赠浮屠有则》，袖携诸公诗的作者是：王之道。 袖携诸公诗是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 袖携诸公诗的释义是：袖携诸公诗：随身携带众多文人的诗作。 袖携诸公诗是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 袖携诸公诗的拼音读音是：xiù xié zhū gōng shī。 袖携诸公诗是《赠浮屠有则》的第7句。 袖携诸公诗的上半句是：过听误失真。 袖携诸公诗的下半句是：丐我踵后尘。

过听误失真出自《赠浮屠有则》，过听误失真的作者是：王之道。 过听误失真是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 过听误失真的释义是：过听误失真：指因为听错了而失去了真实的意义。 过听误失真是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 过听误失真的拼音读音是：guò tīng wù shī zhēn。 过听误失真是《赠浮屠有则》的第6句。 过听误失真的上半句是： 师从何方来。 过听误失真的下半句是：

师从何方来出自《赠浮屠有则》，师从何方来的作者是：王之道。 师从何方来是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 师从何方来的释义是："师从何方来"一语中的"师"指的是佛门高僧，"何方"则是指何处、哪里，整句的意思是询问这位高僧来自何处。 师从何方来是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 师从何方来的拼音读音是：shī cóng hé fāng lái。 师从何方来是《赠浮屠有则》的第5句。

强以穷相亲出自《赠浮屠有则》，强以穷相亲的作者是：王之道。 强以穷相亲是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 强以穷相亲的释义是：勉强与贫困的人相亲。 强以穷相亲是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 强以穷相亲的拼音读音是：qiáng yǐ qióng xiāng qīn。 强以穷相亲是《赠浮屠有则》的第4句。 强以穷相亲的上半句是： 多谢二三子。 强以穷相亲的下半句是： 师从何方来。