王之道

归欤又同舟出自《送遵禅者》，归欤又同舟的作者是：王之道。 归欤又同舟是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 归欤又同舟的释义是：归欤又同舟：指再次一同归去。欤，语气词，用于句末，起加强语气的作用。同舟，指的是再次乘坐同一艘船。这句诗表达了诗人与遵禅者再次一同归去的情景。 归欤又同舟是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 归欤又同舟的拼音读音是：guī yú yòu tóng zhōu。

寝食废宵昼出自《送遵禅者》，寝食废宵昼的作者是：王之道。 寝食废宵昼是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 寝食废宵昼的释义是：寝食废宵昼：形容因思念或忧虑过度而整夜不睡，白天也不吃饭。 寝食废宵昼是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 寝食废宵昼的拼音读音是：qǐn shí fèi xiāo zhòu。 寝食废宵昼是《送遵禅者》的第20句。 寝食废宵昼的上半句是： 高谈屡绝倒。

高谈屡绝倒出自《送遵禅者》，高谈屡绝倒的作者是：王之道。 高谈屡绝倒是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 高谈屡绝倒的释义是：高谈屡绝倒：指高深的谈论多次中断，形容谈话内容深奥难懂，使人难以跟上。 高谈屡绝倒是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 高谈屡绝倒的拼音读音是：gāo tán lǚ jué dào。 高谈屡绝倒是《送遵禅者》的第19句。 高谈屡绝倒的上半句是：追随遍岩窦。

追随遍岩窦出自《送遵禅者》，追随遍岩窦的作者是：王之道。 追随遍岩窦是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 追随遍岩窦的释义是：追随遍岩窦：指诗人跟随禅者，走过遍布岩洞的山崖。 追随遍岩窦是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 追随遍岩窦的拼音读音是：zhuī suí biàn yán dòu。 追随遍岩窦是《送遵禅者》的第18句。 追随遍岩窦的上半句是： 向来天衣游。 追随遍岩窦的下半句是：

向来天衣游出自《送遵禅者》，向来天衣游的作者是：王之道。 向来天衣游是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 向来天衣游的释义是：向来天衣游：指禅者像仙人一样，身着天衣，自由自在地游历于天地之间。 向来天衣游是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 向来天衣游的拼音读音是：xiàng lái tiān yī yóu。 向来天衣游是《送遵禅者》的第17句。 向来天衣游的上半句是：镂板播疏谬。

镂板播疏谬出自《送遵禅者》，镂板播疏谬的作者是：王之道。 镂板播疏谬是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 镂板播疏谬的释义是：雕琢木板传播错误信息 镂板播疏谬是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 镂板播疏谬的拼音读音是：lòu bǎn bō shū miù。 镂板播疏谬是《送遵禅者》的第16句。 镂板播疏谬的上半句是： 谁令慈悲师。 镂板播疏谬的下半句是： 向来天衣游。 镂板播疏谬的全句是

谁令慈悲师出自《送遵禅者》，谁令慈悲师的作者是：王之道。 谁令慈悲师是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 谁令慈悲师的释义是：谁令慈悲师：指的是是谁让这位慈悲为怀的禅师。这里的“谁令”相当于问“是谁让”，表达了对禅师慈悲行为的赞叹和好奇，想知道是什么让他如此慈悲。 谁令慈悲师是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 谁令慈悲师的拼音读音是：shuí lìng cí bēi shī。

尔耳亦聊复出自《送遵禅者》，尔耳亦聊复的作者是：王之道。 尔耳亦聊复是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 尔耳亦聊复的释义是：尔耳亦聊复：意思是你也只是姑且如此而已。这里的“尔耳”指的是你，而“聊复”则有姑且、暂且之意。整句表达了诗人对遵禅者的一种宽容和理解，认为对方的行为虽有些超脱常规，但也无可厚非。 尔耳亦聊复是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 尔耳亦聊复的拼音读音是：ěr ěr yì

我时尝记之出自《送遵禅者》，我时尝记之的作者是：王之道。 我时尝记之是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 我时尝记之的释义是：我时尝记之：我时常回忆起那情景。 我时尝记之是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 我时尝记之的拼音读音是：wǒ shí cháng jì zhī。 我时尝记之是《送遵禅者》的第13句。 我时尝记之的上半句是：隐现不可究。 我时尝记之的下半句是：尔耳亦聊复。

隐现不可究出自《送遵禅者》，隐现不可究的作者是：王之道。 隐现不可究是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 隐现不可究的释义是：隐现不可究：隐逸与显现难以探究其究竟。 隐现不可究是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 隐现不可究的拼音读音是：yǐn xiàn bù kě jiū。 隐现不可究是《送遵禅者》的第12句。 隐现不可究的上半句是： 其来自西土。 隐现不可究的下半句是： 我时尝记之。