王之道

二者倘胥失出自《题李梦发知足斋》，二者倘胥失的作者是：王之道。 二者倘胥失是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 二者倘胥失的释义是：二者倘胥失：如果这两者都失去了。 二者倘胥失是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 二者倘胥失的拼音读音是：èr zhě tǎng xū shī。 二者倘胥失是《题李梦发知足斋》的第15句。 二者倘胥失的上半句是：扬雄诮丹毂。 二者倘胥失的下半句是：万此亦何足。

扬雄诮丹毂出自《题李梦发知足斋》，扬雄诮丹毂的作者是：王之道。 扬雄诮丹毂是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 扬雄诮丹毂的释义是：扬雄诮丹毂：扬雄嘲笑丹毂之车的华丽，比喻虚有其表，无实用价值。 扬雄诮丹毂是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 扬雄诮丹毂的拼音读音是：yáng xióng qiào dān gǔ。 扬雄诮丹毂是《题李梦发知足斋》的第14句。 扬雄诮丹毂的上半句是： 李斯悲黄犬。

李斯悲黄犬出自《题李梦发知足斋》，李斯悲黄犬的作者是：王之道。 李斯悲黄犬是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 李斯悲黄犬的释义是：李斯悲黄犬：指李斯因罪被腰斩时，其犬仍跟随至市曹，李斯怜悯自己的犬，回头与犬告别，犬却不能理解，以为主人回头召唤，便上前咬其鞋，李斯遂悲叹自己的犬无知。此句用以比喻人因贪图名利而失去本性，至死不悟。 李斯悲黄犬是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。

宁复念前覆出自《题李梦发知足斋》，宁复念前覆的作者是：王之道。 宁复念前覆是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 宁复念前覆的释义是：“宁复念前覆”中的“宁复”意思是“岂能，难道还会”，“念前覆”即“回想过去的挫折”。整句释义为：难道还会去回想过去的挫折。 宁复念前覆是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 宁复念前覆的拼音读音是：níng fù niàn qián fù。

方当从后抟出自《题李梦发知足斋》，方当从后抟的作者是：王之道。 方当从后抟是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 方当从后抟的释义是：方当从后抟：比喻在关键时刻给予支持或帮助。 方当从后抟是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 方当从后抟的拼音读音是：fāng dāng cóng hòu tuán。 方当从后抟是《题李梦发知足斋》的第11句。 方当从后抟的上半句是：奔走蝇嗜肉。 方当从后抟的下半句是

奔走蝇嗜肉出自《题李梦发知足斋》，奔走蝇嗜肉的作者是：王之道。 奔走蝇嗜肉是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 奔走蝇嗜肉的释义是：奔走蝇嗜肉：比喻那些为了私利而四处奔走的人，如同苍蝇喜欢肉一样，只图口腹之欲。 奔走蝇嗜肉是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 奔走蝇嗜肉的拼音读音是：bēn zǒu yíng shì ròu。 奔走蝇嗜肉是《题李梦发知足斋》的第10句。 奔走蝇嗜肉的上半句是：

经营蛾赴火出自《题李梦发知足斋》，经营蛾赴火的作者是：王之道。 经营蛾赴火是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 经营蛾赴火的释义是：经营蛾赴火：比喻人为了追求名利而不知满足，不顾危险。 经营蛾赴火是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 经营蛾赴火的拼音读音是：jīng yíng é fù huǒ。 经营蛾赴火是《题李梦发知足斋》的第9句。 经营蛾赴火的上半句是：怀金未忘玉。 经营蛾赴火的下半句是

怀金未忘玉出自《题李梦发知足斋》，怀金未忘玉的作者是：王之道。 怀金未忘玉是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 怀金未忘玉的释义是：怀金未忘玉：比喻内心始终保持着高尚的品德，即使在外表上可能显得平凡或者低调。 怀金未忘玉是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 怀金未忘玉的拼音读音是：huái jīn wèi wàng yù。 怀金未忘玉是《题李梦发知足斋》的第8句。 怀金未忘玉的上半句是：

得侯方丏公出自《题李梦发知足斋》，得侯方丏公的作者是：王之道。 得侯方丏公是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 得侯方丏公的释义是：得侯方丏公：得到侯方丏的赞许。 得侯方丏公是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 得侯方丏公的拼音读音是：dé hóu fāng miǎn gōng。 得侯方丏公是《题李梦发知足斋》的第7句。 得侯方丏公的上半句是：甚矣身世梏。 得侯方丏公的下半句是：怀金未忘玉。

甚矣身世梏出自《题李梦发知足斋》，甚矣身世梏的作者是：王之道。 甚矣身世梏是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 甚矣身世梏的释义是：甚矣身世梏：指人生在世受到种种束缚和限制。 甚矣身世梏是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 甚矣身世梏的拼音读音是：shèn yǐ shēn shì gù。 甚矣身世梏是《题李梦发知足斋》的第6句。 甚矣身世梏的上半句是： 咄哉名利场。 甚矣身世梏的下半句是：