王之道

设醴致佳客出自《追和韦苏州诗呈周守敦义》，设醴致佳客的作者是：王之道。 设醴致佳客是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 设醴致佳客的释义是：设醴致佳客：摆设酒宴，邀请贵宾。 设醴致佳客是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 设醴致佳客的拼音读音是：shè lǐ zhì jiā kè。 设醴致佳客是《追和韦苏州诗呈周守敦义》的第9句。 设醴致佳客的上半句是：叹息不敢康。 设醴致佳客的下半句是

叹息不敢康出自《追和韦苏州诗呈周守敦义》，叹息不敢康的作者是：王之道。 叹息不敢康是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 叹息不敢康的释义是：叹息不敢康：感叹自己不敢追求安逸享乐。康，安闲、安逸。 叹息不敢康是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 叹息不敢康的拼音读音是：tàn xī bù gǎn kāng。 叹息不敢康是《追和韦苏州诗呈周守敦义》的第8句。 叹息不敢康的上半句是： 归来欲偃仰。

归来欲偃仰出自《追和韦苏州诗呈周守敦义》，归来欲偃仰的作者是：王之道。 归来欲偃仰是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 归来欲偃仰的释义是：归来欲偃仰：指回家后想要放松身心，悠闲地休息或躺下。 归来欲偃仰是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 归来欲偃仰的拼音读音是：guī lái yù yǎn yǎng。 归来欲偃仰是《追和韦苏州诗呈周守敦义》的第7句。 归来欲偃仰的上半句是：槐阴扫高堂。

槐阴扫高堂出自《追和韦苏州诗呈周守敦义》，槐阴扫高堂的作者是：王之道。 槐阴扫高堂是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 槐阴扫高堂的释义是：槐树阴凉扫过高大堂前。 槐阴扫高堂是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 槐阴扫高堂的拼音读音是：huái yīn sǎo gāo táng。 槐阴扫高堂是《追和韦苏州诗呈周守敦义》的第6句。 槐阴扫高堂的上半句是： 日晏吏卒散。 槐阴扫高堂的下半句是：

日晏吏卒散出自《追和韦苏州诗呈周守敦义》，日晏吏卒散的作者是：王之道。 日晏吏卒散是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 日晏吏卒散的释义是：日晏：指傍晚时分；吏卒散：指官吏和差役都散去了。释义：傍晚时分，官吏和差役都散去了。 日晏吏卒散是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 日晏吏卒散的拼音读音是：rì yàn lì zú sàn。 日晏吏卒散是《追和韦苏州诗呈周守敦义》的第5句。

铃斋有馀凉出自《追和韦苏州诗呈周守敦义》，铃斋有馀凉的作者是：王之道。 铃斋有馀凉是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 铃斋有馀凉的释义是：铃斋有馀凉：指僧人韦应物的居所铃斋清静凉爽，形容其居住环境清幽宜人。 铃斋有馀凉是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 铃斋有馀凉的拼音读音是：líng zhāi yǒu yú liáng。 铃斋有馀凉是《追和韦苏州诗呈周守敦义》的第4句。

清风吹葛衣出自《追和韦苏州诗呈周守敦义》，清风吹葛衣的作者是：王之道。 清风吹葛衣是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 清风吹葛衣的释义是：清风吹拂着葛制的衣服。 清风吹葛衣是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 清风吹葛衣的拼音读音是：qīng fēng chuī gé yī。 清风吹葛衣是《追和韦苏州诗呈周守敦义》的第3句。 清风吹葛衣的上半句是：千里荷花香。 清风吹葛衣的下半句是：铃斋有馀凉

千里荷花香出自《追和韦苏州诗呈周守敦义》，千里荷花香的作者是：王之道。 千里荷花香是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 千里荷花香的释义是：千里荷花香，意指荷花香气弥漫千里，形容荷花香气浓郁且传播广泛。 千里荷花香是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 千里荷花香的拼音读音是：qiān lǐ hé huā xiāng。 千里荷花香是《追和韦苏州诗呈周守敦义》的第2句。 千里荷花香的上半句是

江城五月雨出自《追和韦苏州诗呈周守敦义》，江城五月雨的作者是：王之道。 江城五月雨是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 江城五月雨的释义是：江城五月雨：指江南地区五月时常见的雨水，寓意着江南水乡的湿润气候。 江城五月雨是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 江城五月雨的拼音读音是：jiāng chéng wǔ yuè yǔ。 江城五月雨是《追和韦苏州诗呈周守敦义》的第1句。 江城五月雨的下半句是

永守清心盟出自《题王亦颜清心阁》，永守清心盟的作者是：王之道。 永守清心盟是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 永守清心盟的释义是：永守清心盟：永远坚守清静纯洁的诺言，即承诺始终保持心灵的高洁和纯净。 永守清心盟是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 永守清心盟的拼音读音是：yǒng shǒu qīng xīn méng。 永守清心盟是《题王亦颜清心阁》的第32句。 永守清心盟的上半句是：