王之道

涤场归去来出自《种田庵》，涤场归去来的作者是：王之道。 涤场归去来是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 涤场归去来的释义是：涤场归去来：洗净场地，回家去。意指结束劳作，返回家中。 涤场归去来是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 涤场归去来的拼音读音是：dí chǎng guī qù lái。 涤场归去来是《种田庵》的第5句。 涤场归去来的上半句是：名异实则如。 涤场归去来的下半句是：宫功不容纾。

名异实则如出自《种田庵》，名异实则如的作者是：王之道。 名异实则如是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 名异实则如的释义是：名异实则如：名义上不同，实际上却一样。 名异实则如是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 名异实则如的拼音读音是：míng yì shí zé rú。 名异实则如是《种田庵》的第4句。 名异实则如的上半句是： 看君种田庵。 名异实则如的下半句是： 涤场归去来。

看君种田庵出自《种田庵》，看君种田庵的作者是：王之道。 看君种田庵是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 看君种田庵的释义是：看君种田庵：观察您在田园小屋中耕作的情景。 看君种田庵是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 看君种田庵的拼音读音是：kàn jūn zhǒng tián ān。 看君种田庵是《种田庵》的第3句。 看君种田庵的上半句是：自有中田庐。 看君种田庵的下半句是：名异实则如。

自有中田庐出自《种田庵》，自有中田庐的作者是：王之道。 自有中田庐是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 自有中田庐的释义是：自有中田庐：指的是诗人在心中拥有一个理想中的田园住所。 自有中田庐是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 自有中田庐的拼音读音是：zì yǒu zhōng tián lú。 自有中田庐是《种田庵》的第2句。 自有中田庐的上半句是：古人即耒耜。 自有中田庐的下半句是：

古人即耒耜出自《种田庵》，古人即耒耜的作者是：王之道。 古人即耒耜是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 古人即耒耜的释义是：古人即耒耜：指古代的农具，比喻古代的贤人。 古人即耒耜是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 古人即耒耜的拼音读音是：gǔ rén jí lěi sì。 古人即耒耜是《种田庵》的第1句。 古人即耒耜的下半句是：自有中田庐。 古人即耒耜的全句是：古人即耒耜，自有中田庐。

愿附织贝篚出自《追和老杜种莴苣诗》，愿附织贝篚的作者是：王之道。 愿附织贝篚是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 愿附织贝篚的释义是：愿附织贝篚：愿意用编织的贝壳篮子作为礼物相赠。这句话表达了诗人愿意将美好的东西作为礼物送给朋友。 愿附织贝篚是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 愿附织贝篚的拼音读音是：yuàn fù zhī bèi fěi。 愿附织贝篚是《追和老杜种莴苣诗》的第42句。

异时免沟坑出自《追和老杜种莴苣诗》，异时免沟坑的作者是：王之道。 异时免沟坑是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 异时免沟坑的释义是：异时免沟坑：在将来，不再有沟壑壅塞，意指将来能够消除阻碍，实现理想。 异时免沟坑是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 异时免沟坑的拼音读音是：yì shí miǎn gōu kēng。 异时免沟坑是《追和老杜种莴苣诗》的第41句。 异时免沟坑的上半句是：汉祖致园绮

汉祖致园绮出自《追和老杜种莴苣诗》，汉祖致园绮的作者是：王之道。 汉祖致园绮是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 汉祖致园绮的释义是：汉祖致园绮：指汉高祖刘邦曾派遣使者到园绮（指西汉时期著名园丁）的园中采摘莴苣，以示对他的赏识和尊重。这里的“汉祖”即指汉高祖刘邦，“园绮”则是指擅长种植莴苣的园丁。 汉祖致园绮是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 汉祖致园绮的拼音读音是：hàn zǔ zhì

文王来吕夷出自《追和老杜种莴苣诗》，文王来吕夷的作者是：王之道。 文王来吕夷是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 文王来吕夷的释义是：文王来吕夷：指周文王曾到过吕地，吕地是古代地名，位于今天的陕西省境内。此处用以比喻诗人对种植莴苣的重视和推崇。 文王来吕夷是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 文王来吕夷的拼音读音是：wén wáng lái lǚ yí。

贫贱古人耻出自《追和老杜种莴苣诗》，贫贱古人耻的作者是：王之道。 贫贱古人耻是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 贫贱古人耻的释义是：贫贱古人耻：贫穷和低贱是古人所耻辱的。 贫贱古人耻是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 贫贱古人耻的拼音读音是：pín jiàn gǔ rén chǐ。 贫贱古人耻是《追和老杜种莴苣诗》的第38句。 贫贱古人耻的上半句是： 万邦遇有道。 贫贱古人耻的下半句是：