王之道

万邦遇有道出自《追和老杜种莴苣诗》，万邦遇有道的作者是：王之道。 万邦遇有道是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 万邦遇有道的释义是：天下各国遇到有道的君主。 万邦遇有道是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 万邦遇有道的拼音读音是：wàn bāng yù yǒu dào。 万邦遇有道是《追和老杜种莴苣诗》的第37句。 万邦遇有道的上半句是：杖杜颙采芑。 万邦遇有道的下半句是：贫贱古人耻。

杖杜颙采芑出自《追和老杜种莴苣诗》，杖杜颙采芑的作者是：王之道。 杖杜颙采芑是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 杖杜颙采芑的释义是：杖杜颙采芑：拄着拐杖在杜老的地方采摘莴苣。这里的“杖”指的是拐杖，“杜颙”指杜老，即杜甫，“采芑”指采摘莴苣。整句描述了诗人在杜甫的田地里采摘莴苣的情景。 杖杜颙采芑是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 杖杜颙采芑的拼音读音是：zhàng dù yóng cǎi

停观劳还役出自《追和老杜种莴苣诗》，停观劳还役的作者是：王之道。 停观劳还役是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 停观劳还役的释义是：停观劳还役：停下观赏，劳累之后回家休息。 停观劳还役是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 停观劳还役的拼音读音是：tíng guān láo hái yì。 停观劳还役是《追和老杜种莴苣诗》的第35句。 停观劳还役的上半句是：逆以诛正已。 停观劳还役的下半句是

逆以诛正已出自《追和老杜种莴苣诗》，逆以诛正已的作者是：王之道。 逆以诛正已是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 逆以诛正已的释义是：违背正义而诛杀正直之人。 逆以诛正已是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 逆以诛正已的拼音读音是：nì yǐ zhū zhèng yǐ。 逆以诛正已是《追和老杜种莴苣诗》的第34句。 逆以诛正已的上半句是： 破齐在不日。 逆以诛正已的下半句是： 停观劳还役。

破齐在不日出自《追和老杜种莴苣诗》，破齐在不日的作者是：王之道。 破齐在不日是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 破齐在不日的释义是：破齐在不日：不久的将来就要破齐。 破齐在不日是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 破齐在不日的拼音读音是：pò qí zài bù rì。 破齐在不日是《追和老杜种莴苣诗》的第33句。 破齐在不日的上半句是：蕃将来黑齿。 破齐在不日的下半句是：逆以诛正已。

蕃将来黑齿出自《追和老杜种莴苣诗》，蕃将来黑齿的作者是：王之道。 蕃将来黑齿是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 蕃将来黑齿的释义是：蕃将来黑齿：指来自蕃地的使者，他们的牙齿呈黑色。这里“蕃将”指代蕃地来的使者，“黑齿”则形容他们的牙齿颜色。 蕃将来黑齿是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 蕃将来黑齿的拼音读音是：fān jiāng lái hēi chǐ。

击寇岂无人出自《追和老杜种莴苣诗》，击寇岂无人的作者是：王之道。 击寇岂无人是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 击寇岂无人的释义是：击寇岂无人，意为“抵御敌人难道没有人吗？”这里表达了诗人对当时国家边疆安全状况的关切，以及对有志之士未能得到重用的惋惜。 击寇岂无人是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 击寇岂无人的拼音读音是：jī kòu qǐ wú rén。

要荒窜诬毁出自《追和老杜种莴苣诗》，要荒窜诬毁的作者是：王之道。 要荒窜诬毁是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 要荒窜诬毁的释义是：要荒：指偏远荒凉的地方。 窜诬毁：指恶意诽谤和诬陷。 释义：恶意诽谤和诬陷偏远荒凉的地方。 要荒窜诬毁是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 要荒窜诬毁的拼音读音是：yào huāng cuàn wū huǐ。 要荒窜诬毁是《追和老杜种莴苣诗》的第30句。

台省登硕德出自《追和老杜种莴苣诗》，台省登硕德的作者是：王之道。 台省登硕德是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 台省登硕德的释义是：台省登硕德：指被推荐到朝廷担任官职，其中“台省”指朝廷，“硕德”指高尚的品德。这句话意味着某人因其高尚品德而被朝廷选拔任用。 台省登硕德是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 台省登硕德的拼音读音是：tái shěng dēng shuò dé。

皋夔正端委出自《追和老杜种莴苣诗》，皋夔正端委的作者是：王之道。 皋夔正端委是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 皋夔正端委的释义是：皋夔正端委：指古代贤臣，这里用以比喻种莴苣人的高尚品德。皋，指古代贤臣皋陶；夔，指古代贤臣夔龙；端委，形容人的端庄而有威仪。 皋夔正端委是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 皋夔正端委的拼音读音是：gāo kuí zhèng duān wěi。