王之道

请歌伐木篇出自《和富公权送行诗韵》，请歌伐木篇的作者是：王之道。 请歌伐木篇是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 请歌伐木篇的释义是：请歌伐木篇：请歌唱《伐木》篇，即请人吟唱《伐木》这首诗。 请歌伐木篇是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 请歌伐木篇的拼音读音是：qǐng gē fá mù piān。 请歌伐木篇是《和富公权送行诗韵》的第59句。 请歌伐木篇的上半句是：厚德卑自牧。

厚德卑自牧出自《和富公权送行诗韵》，厚德卑自牧的作者是：王之道。 厚德卑自牧是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 厚德卑自牧的释义是：厚德卑自牧：形容人品德高尚，谦虚谨慎，能自我修养。 厚德卑自牧是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 厚德卑自牧的拼音读音是：hòu dé bēi zì mù。 厚德卑自牧是《和富公权送行诗韵》的第58句。 厚德卑自牧的上半句是： 谦谦古君子。 厚德卑自牧的下半句是

谦谦古君子出自《和富公权送行诗韵》，谦谦古君子的作者是：王之道。 谦谦古君子是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 谦谦古君子的释义是：谦谦古君子：谦逊有礼的古代君子。 谦谦古君子是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 谦谦古君子的拼音读音是：qiān qiān gǔ jūn zi。 谦谦古君子是《和富公权送行诗韵》的第57句。 谦谦古君子的上半句是：聊用资报复。 谦谦古君子的下半句是：厚德卑自牧。

聊用资报复出自《和富公权送行诗韵》，聊用资报复的作者是：王之道。 聊用资报复是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 聊用资报复的释义是：聊用资报复：姑且以此表达对富公权的感激和敬仰。 聊用资报复是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 聊用资报复的拼音读音是：liáo yòng zī bào fù。 聊用资报复是《和富公权送行诗韵》的第56句。 聊用资报复的上半句是： 正尔无足道。

正尔无足道出自《和富公权送行诗韵》，正尔无足道的作者是：王之道。 正尔无足道是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 正尔无足道的释义是：正尔无足道：意为这件事不值得看重或谈论。 正尔无足道是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 正尔无足道的拼音读音是：zhèng ěr wú zú dào。 正尔无足道是《和富公权送行诗韵》的第55句。 正尔无足道的上半句是：勉趁丝与竹。 正尔无足道的下半句是

勉趁丝与竹出自《和富公权送行诗韵》，勉趁丝与竹的作者是：王之道。 勉趁丝与竹是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 勉趁丝与竹的释义是：勉趁丝与竹：勉励趁着丝竹（乐器）的音乐。这里指的是鼓励利用音乐来陶冶情操或抒发情感。 勉趁丝与竹是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 勉趁丝与竹的拼音读音是：miǎn chèn sī yǔ zhú。 勉趁丝与竹是《和富公权送行诗韵》的第54句。

但惭水底蛙出自《和富公权送行诗韵》，但惭水底蛙的作者是：王之道。 但惭水底蛙是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 但惭水底蛙的释义是：自谦之词，比喻自己见识短浅，如同井底之蛙。 但惭水底蛙是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 但惭水底蛙的拼音读音是：dàn cán shuǐ dǐ wā。 但惭水底蛙是《和富公权送行诗韵》的第53句。 但惭水底蛙的上半句是：固陋敢虚辱。 但惭水底蛙的下半句是

固陋敢虚辱出自《和富公权送行诗韵》，固陋敢虚辱的作者是：王之道。 固陋敢虚辱是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 固陋敢虚辱的释义是：固陋敢虚辱：形容自己见识浅陋，却敢于接受虚名之辱。 固陋敢虚辱是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 固陋敢虚辱的拼音读音是：gù lòu gǎn xū rǔ。 固陋敢虚辱是《和富公权送行诗韵》的第52句。 固陋敢虚辱的上半句是： 临岐沐宠贶。 固陋敢虚辱的下半句是

临岐沐宠贶出自《和富公权送行诗韵》，临岐沐宠贶的作者是：王之道。 临岐沐宠贶是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 临岐沐宠贶的释义是：临岐沐宠贶：在分别的路口受到宠爱和赏赐。 临岐沐宠贶是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 临岐沐宠贶的拼音读音是：lín qí mù chǒng kuàng。 临岐沐宠贶是《和富公权送行诗韵》的第51句。 临岐沐宠贶的上半句是：高义激颓俗。 临岐沐宠贶的下半句是

高义激颓俗出自《和富公权送行诗韵》，高义激颓俗的作者是：王之道。 高义激颓俗是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 高义激颓俗的释义是：高义激励颓废的风俗。 高义激颓俗是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 高义激颓俗的拼音读音是：gāo yì jī tuí sú。 高义激颓俗是《和富公权送行诗韵》的第50句。 高义激颓俗的上半句是： 新诗追古作。 高义激颓俗的下半句是： 临岐沐宠贶。