王之道

闻说近来狮子吼出自《和天衣聪老五首》，闻说近来狮子吼的作者是：王之道。 闻说近来狮子吼是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 闻说近来狮子吼的释义是：闻说近来狮子吼，意味着听说最近有重大或强烈的声响或事件发生。这里的“狮子吼”常用来比喻声音巨大或气势磅礴，这里可能指某位高人或有影响力的人物的言论或行动。 闻说近来狮子吼是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 闻说近来狮子吼的拼音读音是：wén

吴越宗风久寂然出自《和天衣聪老五首》，吴越宗风久寂然的作者是：王之道。 吴越宗风久寂然是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 吴越宗风久寂然的释义是：吴越宗风久寂然：吴越地区独特的文化传统已经很久没有活跃的传承和发扬。 吴越宗风久寂然是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 吴越宗风久寂然的拼音读音是：wú yuè zōng fēng jiǔ jì rán。 吴越宗风久寂然是《和天衣聪老五首》的第2句

老怀归去几何年出自《和天衣聪老五首》，老怀归去几何年的作者是：王之道。 老怀归去几何年是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 老怀归去几何年的释义是：“老怀归去几何年”意味着诗人心中对于归乡的渴望已经累积了若干年。这里的“老怀”指的是诗人内心的老去，即岁月流逝后的感慨；“归去”则表示回到故乡；“几何年”则是表示时间的不确定性和长久。整句表达了诗人对归乡的深切期盼和长时间等待的心情。

冀结龙华会里缘出自《和天衣聪老五首》，冀结龙华会里缘的作者是：王之道。 冀结龙华会里缘是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 冀结龙华会里缘的释义是：希望结缘于龙华会，即希望与佛门弟子结下深厚的缘分。 冀结龙华会里缘是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 冀结龙华会里缘的拼音读音是：jì jié lóng huá huì lǐ yuán。 冀结龙华会里缘是《和天衣聪老五首》的第4句。

此生不负今朝祝出自《和天衣聪老五首》，此生不负今朝祝的作者是：王之道。 此生不负今朝祝是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 此生不负今朝祝的释义是：此生不负今朝祝：这一生都要不负此时的美好祝愿。 此生不负今朝祝是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 此生不负今朝祝的拼音读音是：cǐ shēng bù fù jīn cháo zhù。 此生不负今朝祝是《和天衣聪老五首》的第3句。

重来猿鹤亦欣然出自《和天衣聪老五首》，重来猿鹤亦欣然的作者是：王之道。 重来猿鹤亦欣然是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 重来猿鹤亦欣然的释义是：重来猿鹤亦欣然，意为再次来到这里，连猿猴和鹤都感到高兴。 重来猿鹤亦欣然是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 重来猿鹤亦欣然的拼音读音是：zhòng lái yuán hè yì xīn rán。 重来猿鹤亦欣然是《和天衣聪老五首》的第2句。

师去无为十五年出自《和天衣聪老五首》，师去无为十五年的作者是：王之道。 师去无为十五年是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 师去无为十五年的释义是：师傅离开无为已经十五年了。 师去无为十五年是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 师去无为十五年的拼音读音是：shī qù wú wèi shí wǔ nián。 师去无为十五年是《和天衣聪老五首》的第1句。 师去无为十五年的下半句是：重来猿鹤亦欣然。

红裙来继谢东山出自《和因上人四首》，红裙来继谢东山的作者是：王之道。 红裙来继谢东山是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 红裙来继谢东山的释义是：红裙来继谢东山：指红衣女子继承谢安东山的遗风，意指才情出众，有谢安那样的高雅风范。 红裙来继谢东山是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 红裙来继谢东山的拼音读音是：hóng qún lái jì xiè dōng shān。

春色他年尚无恙出自《和因上人四首》，春色他年尚无恙的作者是：王之道。 春色他年尚无恙是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 春色他年尚无恙的释义是：“春色他年尚无恙”意思是：春天的景色，来年依旧美丽如常。 春色他年尚无恙是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 春色他年尚无恙的拼音读音是：chūn sè tā nián shàng wú yàng。 春色他年尚无恙是《和因上人四首》的第3句。

风送馀香到酒间出自《和因上人四首》，风送馀香到酒间的作者是：王之道。 风送馀香到酒间是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 风送馀香到酒间的释义是：风送余香到酒间，意指微风吹拂，将花或酒香带到饮酒之处，形容香气飘逸，令人陶醉。 风送馀香到酒间是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 风送馀香到酒间的拼音读音是：fēng sòng yú xiāng dào jiǔ jiān。