王之道

待船聊复驻征骖出自《寄梅花与曾子修》，待船聊复驻征骖的作者是：王之道。 待船聊复驻征骖是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 待船聊复驻征骖的释义是：等待船只而暂时停下征途的骏马。 待船聊复驻征骖是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 待船聊复驻征骖的拼音读音是：dài chuán liáo fù zhù zhēng cān。 待船聊复驻征骖是《寄梅花与曾子修》的第1句。 待船聊复驻征骖的下半句是

下泽苍生慰海隅出自《秋日悯旱题香山庄舍》，下泽苍生慰海隅的作者是：王之道。 下泽苍生慰海隅是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 下泽苍生慰海隅的释义是：下泽苍生慰海隅：诗人通过自己的行为和存在，为遭受旱灾的百姓带来安慰和希望，如同在遥远的海角也能感受到这份温暖。 下泽苍生慰海隅是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 下泽苍生慰海隅的拼音读音是：xià zé cāng shēng wèi hǎi

须烦岩壑为霖手出自《秋日悯旱题香山庄舍》，须烦岩壑为霖手的作者是：王之道。 须烦岩壑为霖手是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 须烦岩壑为霖手的释义是：须烦岩壑为霖手：意思是请求山岩谷壑帮忙降下甘霖。这里的“霖手”指的是能够带来甘霖的手，即雨水。诗人通过这样的表达，表达了对及时雨水的迫切期待，希望雨水能够缓解旱情。 须烦岩壑为霖手是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 须烦岩壑为霖手的拼音读音是

人心穷极但天呼出自《秋日悯旱题香山庄舍》，人心穷极但天呼的作者是：王之道。 人心穷极但天呼是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 人心穷极但天呼的释义是：人心穷极但天呼：人们的心情到了极点，只能向天呼喊。 人心穷极但天呼是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 人心穷极但天呼的拼音读音是：rén xīn qióng jí dàn tiān hū。 人心穷极但天呼是《秋日悯旱题香山庄舍》的第2句。

千里骄阳稼穑枯出自《秋日悯旱题香山庄舍》，千里骄阳稼穑枯的作者是：王之道。 千里骄阳稼穑枯是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 千里骄阳稼穑枯的释义是：千里骄阳导致庄稼枯萎。 千里骄阳稼穑枯是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 千里骄阳稼穑枯的拼音读音是：qiān lǐ jiāo yáng jià sè kū。 千里骄阳稼穑枯是《秋日悯旱题香山庄舍》的第1句。 千里骄阳稼穑枯的下半句是

为君沽酒作重阳出自《重阳示二三友》，为君沽酒作重阳的作者是：王之道。 为君沽酒作重阳是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 为君沽酒作重阳的释义是：为君沽酒作重阳：为您买酒来庆祝重阳节。 为君沽酒作重阳是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 为君沽酒作重阳的拼音读音是：wèi jūn gū jiǔ zuò zhòng yáng。 为君沽酒作重阳是《重阳示二三友》的第4句。 为君沽酒作重阳的上半句是：

萸实菊花良不恶出自《重阳示二三友》，萸实菊花良不恶的作者是：王之道。 萸实菊花良不恶是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 萸实菊花良不恶的释义是：萸实菊花良不恶：这里的“萸实”指的是植物茱萸的果实，常在重阳节佩戴或服用以驱邪避疫；“菊花”则是指菊花酒或菊花食品，象征高洁。整句意为：佩戴茱萸、饮用菊花酒是很好很好的，并无任何不好之处。这里表达的是诗人对重阳节习俗的认可和赞美。

坐想前贤落帽狂出自《重阳示二三友》，坐想前贤落帽狂的作者是：王之道。 坐想前贤落帽狂是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 坐想前贤落帽狂的释义是：坐想前贤落帽狂：想象前代贤人醉酒后狂放不羁的样子。 坐想前贤落帽狂是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 坐想前贤落帽狂的拼音读音是：zuò xiǎng qián xián luò mào kuáng。 坐想前贤落帽狂是《重阳示二三友》的第2句。

龙山何处暮云黄出自《重阳示二三友》，龙山何处暮云黄的作者是：王之道。 龙山何处暮云黄是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 龙山何处暮云黄的释义是：龙山何处暮云黄：指在龙山之巅，不知何处飘散着金黄色的暮云。此处用以形容重阳节时节的景象，表达了对自然美景的赞叹和对远方亲友的思念之情。 龙山何处暮云黄是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 龙山何处暮云黄的拼音读音是：lóng shān hé chù

忍将风袂与君分出自《送贾教授伟满罢东归》，忍将风袂与君分的作者是：王之道。 忍将风袂与君分是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 忍将风袂与君分的释义是：忍将风袂与君分，意指忍受着与友人分别的痛苦，如同忍心分开飘动的衣袂一般。这句话表达了诗人对友人的深情不舍。 忍将风袂与君分是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 忍将风袂与君分的拼音读音是：rěn jiāng fēng mèi yǔ jūn fēn