王之道

摇风绿竹初翻箨出自《和因上人三首》，摇风绿竹初翻箨的作者是：王之道。 摇风绿竹初翻箨是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 摇风绿竹初翻箨的释义是：摇风绿竹初翻箨：风吹动翠绿的竹子，竹叶开始脱去外层的竹箨，露出嫩绿的竹叶。箨，指竹叶包裹竹茎的外层鞘。 摇风绿竹初翻箨是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 摇风绿竹初翻箨的拼音读音是：yáo fēng lǜ zhú chū fān tuò。

枯肠空搅玉川茶出自《和因上人三首》，枯肠空搅玉川茶的作者是：王之道。 枯肠空搅玉川茶是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 枯肠空搅玉川茶的释义是：枯肠空搅玉川茶：形容诗人心绪烦乱，无法平静，像是在不停地搅拌茶水，却只是徒劳，没有达到消解愁绪的目的。这里的“枯肠”指的是思绪纷乱，无法宁静的心境；“空搅”表示徒劳无益地搅拌；“玉川茶”指的是珍贵的茶，此处比喻为寻求慰藉的方式。整句意思是诗人心情愁苦

燥吻未濡莲社酒出自《和因上人三首》，燥吻未濡莲社酒的作者是：王之道。 燥吻未濡莲社酒是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 燥吻未濡莲社酒的释义是：干燥的嘴唇未能沾染莲花香社中的美酒。 燥吻未濡莲社酒是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 燥吻未濡莲社酒的拼音读音是：zào wěn wèi rú lián shè jiǔ。 燥吻未濡莲社酒是《和因上人三首》的第3句。 燥吻未濡莲社酒的上半句是

坐见羲和下日车出自《和因上人三首》，坐见羲和下日车的作者是：王之道。 坐见羲和下日车是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 坐见羲和下日车的释义是：羲和为神话中的太阳女神，日车为太阳的车。'坐见羲和下日车'意指坐着就看到了羲和驾驶太阳车落下的景象，比喻光阴易逝，人生短暂。 坐见羲和下日车是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 坐见羲和下日车的拼音读音是：zuò jiàn xī hé xià rì

一抨兰若复谁家出自《和因上人三首》，一抨兰若复谁家的作者是：王之道。 一抨兰若复谁家是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 一抨兰若复谁家的释义是：一抨兰若复谁家：指兰若寺，即寺庙，诗人感叹寺庙如此美丽，却不知属于哪家。这里的“一抨”可能是指一片、一处之意。 一抨兰若复谁家是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 一抨兰若复谁家的拼音读音是：yī pēng lán ruò fù shuí jiā。

拟将诗草为师焚出自《还通上人卷》，拟将诗草为师焚的作者是：王之道。 拟将诗草为师焚是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 拟将诗草为师焚的释义是：拟将诗草为师焚：意思是打算将写好的诗作当作师傅来焚烧。这里的“诗草”指的是草稿，即未定稿的诗作；“为师”是将诗作拟人化，当作自己的师傅；“焚”则是烧毁的意思。这句话表达了诗人对自己诗作的谦虚态度，认为自己的作品还不够成熟，需要不断学习和提高。

投向吾庐卜知己出自《还通上人卷》，投向吾庐卜知己的作者是：王之道。 投向吾庐卜知己是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 投向吾庐卜知己的释义是：投奔我的茅庐，寻求知音。 投向吾庐卜知己是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 投向吾庐卜知己的拼音读音是：tóu xiàng wú lú bo zhī jǐ。 投向吾庐卜知己是《还通上人卷》的第7句。 投向吾庐卜知己的上半句是：霞片轻装万叠云。

霞片轻装万叠云出自《还通上人卷》，霞片轻装万叠云的作者是：王之道。 霞片轻装万叠云是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 霞片轻装万叠云的释义是：霞片轻装万叠云：形容天空中的云朵轻盈，如同被霞光装点，层层叠叠。 霞片轻装万叠云是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 霞片轻装万叠云的拼音读音是：xiá piàn qīng zhuāng wàn dié yún。 霞片轻装万叠云是《还通上人卷》的第6句。

月轮冷照千岩雪出自《还通上人卷》，月轮冷照千岩雪的作者是：王之道。 月轮冷照千岩雪是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 月轮冷照千岩雪的释义是：月轮冷照千岩雪，意为皎洁的月光照耀着千峰万岩，如同覆盖着洁白的雪。 月轮冷照千岩雪是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 月轮冷照千岩雪的拼音读音是：yuè lún lěng zhào qiān yán xuě。 月轮冷照千岩雪是《还通上人卷》的第5句。

朗吟应被鹤听闻出自《还通上人卷》，朗吟应被鹤听闻的作者是：王之道。 朗吟应被鹤听闻是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 朗吟应被鹤听闻的释义是：朗吟应被鹤听闻：大声吟诵，声音响亮，应该能被鹤听到。这里用鹤听闻来比喻诗人吟诗的声名远扬，如同鹤鸣山林，声传甚远。 朗吟应被鹤听闻是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 朗吟应被鹤听闻的拼音读音是：lǎng yín yīng bèi hè tīng wén