王之道

昨朝溪足捎新雨出自《次彦时兄苦旱韵》，昨朝溪足捎新雨的作者是：王之道。 昨朝溪足捎新雨是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 昨朝溪足捎新雨的释义是：昨朝溪足捎新雨：昨天溪水因新雨而丰盈。 昨朝溪足捎新雨是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 昨朝溪足捎新雨的拼音读音是：zuó cháo xī zú shāo xīn yǔ。 昨朝溪足捎新雨是《次彦时兄苦旱韵》的第7句。 昨朝溪足捎新雨的上半句是

稻田龟坼暑风乾出自《次彦时兄苦旱韵》，稻田龟坼暑风乾的作者是：王之道。 稻田龟坼暑风乾是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 稻田龟坼暑风乾的释义是：稻田龟裂，暑风烘干。 稻田龟坼暑风乾是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 稻田龟坼暑风乾的拼音读音是：dào tián guī chè shǔ fēng qián。 稻田龟坼暑风乾是《次彦时兄苦旱韵》的第6句。 稻田龟坼暑风乾的上半句是：

荷浦珠联秋露溢出自《次彦时兄苦旱韵》，荷浦珠联秋露溢的作者是：王之道。 荷浦珠联秋露溢是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 荷浦珠联秋露溢的释义是：荷花丛生的池塘上，珍珠般的露珠连成一片，如同秋天般的露水溢满。 荷浦珠联秋露溢是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 荷浦珠联秋露溢的拼音读音是：hé pǔ zhū lián qiū lù yì。 荷浦珠联秋露溢是《次彦时兄苦旱韵》的第5句。

邂逅应容一笑欢出自《次彦时兄苦旱韵》，邂逅应容一笑欢的作者是：王之道。 邂逅应容一笑欢是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 邂逅应容一笑欢的释义是：偶遇之时，相视一笑，自然心生欢喜。 邂逅应容一笑欢是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 邂逅应容一笑欢的拼音读音是：xiè hòu yīng róng yī xiào huān。 邂逅应容一笑欢是《次彦时兄苦旱韵》的第4句。 邂逅应容一笑欢的上半句是

官游动是三年别出自《次彦时兄苦旱韵》，官游动是三年别的作者是：王之道。 官游动是三年别是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 官游动是三年别的释义是：官游动是三年别：因公务外出，动不动就是三年才能与家人朋友分别。 官游动是三年别是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 官游动是三年别的拼音读音是：guān yóu dòng shì sān nián bié。 官游动是三年别是《次彦时兄苦旱韵》的第3句

老来筋力厌辛酸出自《次彦时兄苦旱韵》，老来筋力厌辛酸的作者是：王之道。 老来筋力厌辛酸是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 老来筋力厌辛酸的释义是：老来筋力厌辛酸：年老时身体筋骨衰弱，厌倦了生活的艰辛和辛酸。 老来筋力厌辛酸是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 老来筋力厌辛酸的拼音读音是：lǎo lái jīn lì yàn xīn suān。 老来筋力厌辛酸是《次彦时兄苦旱韵》的第2句。

斗粟衡门且自安出自《次彦时兄苦旱韵》，斗粟衡门且自安的作者是：王之道。 斗粟衡门且自安是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 斗粟衡门且自安的释义是：斗粟衡门且自安：即使只有一斗粮食，也能在简陋的门庭中安心自足。形容生活虽简朴，但心态平和，能知足常乐。 斗粟衡门且自安是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 斗粟衡门且自安的拼音读音是：dòu sù héng mén qiě zì ān。

许乘春意到文昌出自《次韵伯远运干见寄》，许乘春意到文昌的作者是：王之道。 许乘春意到文昌是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 许乘春意到文昌的释义是：许乘春意到文昌：希望乘着春天的气息到达文昌之地。这里的“文昌”通常指代文化昌盛的地方，也指代文人的聚集地或文化圣地。 许乘春意到文昌是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 许乘春意到文昌的拼音读音是：xǔ chéng chūn yì dào wén

多谢乾坤容长物出自《次韵伯远运干见寄》，多谢乾坤容长物的作者是：王之道。 多谢乾坤容长物是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 多谢乾坤容长物的释义是：多谢乾坤容长物：感谢天地包容万物。乾坤，指天地。长物，指万物。 多谢乾坤容长物是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 多谢乾坤容长物的拼音读音是：duō xiè qián kūn róng zhǎng wù。

道义论交付两忘出自《次韵伯远运干见寄》，道义论交付两忘的作者是：王之道。 道义论交付两忘是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 道义论交付两忘的释义是：道义论交付两忘：指将道义观念完全交付出去，达到双方都忘记了道义的存在，即超越了道义观念的束缚，达到心无挂碍的境界。 道义论交付两忘是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 道义论交付两忘的拼音读音是：dào yì lùn jiāo fù liǎng