王之道

高僧似相喜出自《秋日游南汰二首》，高僧似相喜的作者是：王之道。 高僧似相喜是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 高僧似相喜的释义是：高僧似相喜：指高僧仿佛对某种事物或情境感到高兴和喜悦。 高僧似相喜是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 高僧似相喜的拼音读音是：gāo sēng shì xiāng xǐ。 高僧似相喜是《秋日游南汰二首》的第7句。 高僧似相喜的上半句是：黄茅兔径分。

黄茅兔径分出自《秋日游南汰二首》，黄茅兔径分的作者是：王之道。 黄茅兔径分是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 黄茅兔径分的释义是：黄茅兔径分：指黄茅覆盖的山径被兔子踏出的小道。这里的“黄茅”是指一种植物，常用来形容山野景色的荒凉；“兔径分”则是指兔子经常行走的小径，因为兔子的频繁活动，使得小径显得清晰可见。整句表达了秋日山野的宁静与荒凉之美。 黄茅兔径分是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。

碧瓦觚棱出出自《秋日游南汰二首》，碧瓦觚棱出的作者是：王之道。 碧瓦觚棱出是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 碧瓦觚棱出的释义是：碧瓦觚棱出：指碧绿色的琉璃瓦顶上，飞檐翘角突出于建筑之外。 碧瓦觚棱出是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 碧瓦觚棱出的拼音读音是：bì wǎ gū léng chū。 碧瓦觚棱出是《秋日游南汰二首》的第5句。 碧瓦觚棱出的上半句是：风送过江云。

风送过江云出自《秋日游南汰二首》，风送过江云的作者是：王之道。 风送过江云是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 风送过江云的释义是：风送过江云：风吹送着越过江面的云朵。 风送过江云是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 风送过江云的拼音读音是：fēng sòng guò jiāng yún。 风送过江云是《秋日游南汰二首》的第4句。 风送过江云的上半句是： 山留归壑水。 风送过江云的下半句是：

山留归壑水出自《秋日游南汰二首》，山留归壑水的作者是：王之道。 山留归壑水是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 山留归壑水的释义是：山留归壑水，意指山峦留住归向山谷的流水。 山留归壑水是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 山留归壑水的拼音读音是：shān liú guī hè shuǐ。 山留归壑水是《秋日游南汰二首》的第3句。 山留归壑水的上半句是：清曦霁晓氛。 山留归壑水的下半句是

清曦霁晓氛出自《秋日游南汰二首》，清曦霁晓氛的作者是：王之道。 清曦霁晓氛是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 清曦霁晓氛的释义是：清曦霁晓氛：清晨的阳光驱散了雾气。 清曦霁晓氛是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 清曦霁晓氛的拼音读音是：qīng xī jì xiǎo fēn。 清曦霁晓氛是《秋日游南汰二首》的第2句。 清曦霁晓氛的上半句是：小雨沾秋旱。 清曦霁晓氛的下半句是： 山留归壑水。

小雨沾秋旱出自《秋日游南汰二首》，小雨沾秋旱的作者是：王之道。 小雨沾秋旱是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 小雨沾秋旱的释义是：小雨沾秋旱，意指适时的小雨缓解了秋天的旱情。 小雨沾秋旱是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 小雨沾秋旱的拼音读音是：xiǎo yǔ zhān qiū hàn。 小雨沾秋旱是《秋日游南汰二首》的第1句。 小雨沾秋旱的下半句是：清曦霁晓氛。 小雨沾秋旱的全句是

风林竹自敲出自《题宣州书堂山寺》，风林竹自敲的作者是：王之道。 风林竹自敲是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 风林竹自敲的释义是：风过竹林，竹叶随风自行拍打。 风林竹自敲是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 风林竹自敲的拼音读音是：fēng lín zhú zì qiāo。 风林竹自敲是《题宣州书堂山寺》的第8句。 风林竹自敲的上半句是： 欲问香岩旨。 风林竹自敲的全句是：欲问香岩旨

欲问香岩旨出自《题宣州书堂山寺》，欲问香岩旨的作者是：王之道。 欲问香岩旨是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 欲问香岩旨的释义是：欲问香岩旨：想要询问香岩寺的教义。 欲问香岩旨是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 欲问香岩旨的拼音读音是：yù wèn xiāng yán zhǐ。 欲问香岩旨是《题宣州书堂山寺》的第7句。 欲问香岩旨的上半句是：春晚绿阴交。 欲问香岩旨的下半句是：风林竹自敲。

春晚绿阴交出自《题宣州书堂山寺》，春晚绿阴交的作者是：王之道。 春晚绿阴交是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 春晚绿阴交的释义是：春晚绿阴交：春天傍晚，绿树成荫，交相辉映。 春晚绿阴交是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 春晚绿阴交的拼音读音是：chūn wǎn lǜ yīn jiāo。 春晚绿阴交是《题宣州书堂山寺》的第6句。 春晚绿阴交的上半句是： 雨馀苍藓合。 春晚绿阴交的下半句是：