孙绰
融而为川渎出自《游天台山赋》,融而为川渎的作者是:孙绰。 融而为川渎是晋代诗人孙绰的作品,风格是:赋。 融而为川渎的释义是:融合而成河流沟壑。 融而为川渎是晋代诗人孙绰的作品,风格是:赋。 融而为川渎的拼音读音是:róng ér wèi chuān dú。 融而为川渎是《游天台山赋》的第41句。 融而为川渎的上半句是:运自然之妙有。 融而为川渎的下半句是:结而为山阜。 融而为川渎的全句是
运自然之妙有出自《游天台山赋》,运自然之妙有的作者是:孙绰。 运自然之妙有是晋代诗人孙绰的作品,风格是:赋。 运自然之妙有的释义是:顺应自然之奥妙。 运自然之妙有是晋代诗人孙绰的作品,风格是:赋。 运自然之妙有的拼音读音是:yùn zì rán zhī miào yǒu。 运自然之妙有是《游天台山赋》的第40句。 运自然之妙有的上半句是: 太虚辽廓而无阂。 运自然之妙有的下半句是:融而为川渎。
太虚辽廓而无阂出自《游天台山赋》,太虚辽廓而无阂的作者是:孙绰。 太虚辽廓而无阂是晋代诗人孙绰的作品,风格是:赋。 太虚辽廓而无阂的释义是:太虚辽廓而无阂:形容天地广阔无垠,没有障碍。 太虚辽廓而无阂是晋代诗人孙绰的作品,风格是:赋。 太虚辽廓而无阂的拼音读音是:tài xū liáo kuò ér wú hé。 太虚辽廓而无阂是《游天台山赋》的第39句。 太虚辽廓而无阂的上半句是:聊奋藻以散怀
聊奋藻以散怀出自《游天台山赋》,聊奋藻以散怀的作者是:孙绰。 聊奋藻以散怀是晋代诗人孙绰的作品,风格是:赋。 聊奋藻以散怀的释义是:聊奋藻以散怀:姑且挥洒文采来抒发胸臆。 聊奋藻以散怀是晋代诗人孙绰的作品,风格是:赋。 聊奋藻以散怀的拼音读音是:liáo fèn zǎo yǐ sàn huái。 聊奋藻以散怀是《游天台山赋》的第38句。 聊奋藻以散怀的上半句是:不任吟想之至。
不任吟想之至出自《游天台山赋》,不任吟想之至的作者是:孙绰。 不任吟想之至是晋代诗人孙绰的作品,风格是:赋。 不任吟想之至的释义是:无法承受吟咏想象的极致。 不任吟想之至是晋代诗人孙绰的作品,风格是:赋。 不任吟想之至的拼音读音是:bù rèn yín xiǎng zhī zhì。 不任吟想之至是《游天台山赋》的第37句。 不任吟想之至的上半句是:永托兹岭。 不任吟想之至的下半句是:聊奋藻以散怀
永托兹岭出自《游天台山赋》,永托兹岭的作者是:孙绰。 永托兹岭是晋代诗人孙绰的作品,风格是:赋。 永托兹岭的释义是:永托兹岭:将永久的寄托托付给这座山。意指诗人将自己的理想、情感或命运永久地托付给了天台山。 永托兹岭是晋代诗人孙绰的作品,风格是:赋。 永托兹岭的拼音读音是:yǒng tuō zī lǐng。 永托兹岭是《游天台山赋》的第36句。 永托兹岭的上半句是:方解缨络。 永托兹岭的下半句是
方解缨络出自《游天台山赋》,方解缨络的作者是:孙绰。 方解缨络是晋代诗人孙绰的作品,风格是:赋。 方解缨络的释义是:方解缨络:解开系在马颈上的丝带,指解除羁绊或束缚。 方解缨络是晋代诗人孙绰的作品,风格是:赋。 方解缨络的拼音读音是:fāng jiě yīng luò。 方解缨络是《游天台山赋》的第35句。 方解缨络的上半句是:若已再升者也。 方解缨络的下半句是:永托兹岭。 方解缨络的全句是
若已再升者也出自《游天台山赋》,若已再升者也的作者是:孙绰。 若已再升者也是晋代诗人孙绰的作品,风格是:赋。 若已再升者也的释义是:若已再升者也:仿佛已经再次上升到了更高的境界。 若已再升者也是晋代诗人孙绰的作品,风格是:赋。 若已再升者也的拼音读音是:ruò yǐ zài shēng zhě yě。 若已再升者也是《游天台山赋》的第34句。 若已再升者也的上半句是:俯仰之间。
俯仰之间出自《游天台山赋》,俯仰之间的作者是:孙绰。 俯仰之间是晋代诗人孙绰的作品,风格是:赋。 俯仰之间的释义是:俯仰之间:指一举手一投足的瞬间。 俯仰之间是晋代诗人孙绰的作品,风格是:赋。 俯仰之间的拼音读音是:fǔ yǎng zhī jiān。 俯仰之间是《游天台山赋》的第33句。 俯仰之间的上半句是:昼咏宵兴。 俯仰之间的下半句是:若已再升者也。 俯仰之间的全句是:然图像之兴,岂虚也哉
昼咏宵兴出自《游天台山赋》,昼咏宵兴的作者是:孙绰。 昼咏宵兴是晋代诗人孙绰的作品,风格是:赋。 昼咏宵兴的释义是:昼咏宵兴:白天吟咏,夜晚兴起。 昼咏宵兴是晋代诗人孙绰的作品,风格是:赋。 昼咏宵兴的拼音读音是:zhòu yǒng xiāo xīng。 昼咏宵兴是《游天台山赋》的第32句。 昼咏宵兴的上半句是:余所以驰神运思。 昼咏宵兴的下半句是:俯仰之间。 昼咏宵兴的全句是:然图像之兴