孙绰

融而为川渎出自《游天台山赋》，融而为川渎的作者是：孙绰。 融而为川渎是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 融而为川渎的释义是：融合而成河流沟壑。 融而为川渎是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 融而为川渎的拼音读音是：róng ér wèi chuān dú。 融而为川渎是《游天台山赋》的第41句。 融而为川渎的上半句是：运自然之妙有。 融而为川渎的下半句是：结而为山阜。 融而为川渎的全句是

运自然之妙有出自《游天台山赋》，运自然之妙有的作者是：孙绰。 运自然之妙有是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 运自然之妙有的释义是：顺应自然之奥妙。 运自然之妙有是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 运自然之妙有的拼音读音是：yùn zì rán zhī miào yǒu。 运自然之妙有是《游天台山赋》的第40句。 运自然之妙有的上半句是： 太虚辽廓而无阂。 运自然之妙有的下半句是：融而为川渎。

太虚辽廓而无阂出自《游天台山赋》，太虚辽廓而无阂的作者是：孙绰。 太虚辽廓而无阂是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 太虚辽廓而无阂的释义是：太虚辽廓而无阂：形容天地广阔无垠，没有障碍。 太虚辽廓而无阂是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 太虚辽廓而无阂的拼音读音是：tài xū liáo kuò ér wú hé。 太虚辽廓而无阂是《游天台山赋》的第39句。 太虚辽廓而无阂的上半句是：聊奋藻以散怀

聊奋藻以散怀出自《游天台山赋》，聊奋藻以散怀的作者是：孙绰。 聊奋藻以散怀是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 聊奋藻以散怀的释义是：聊奋藻以散怀：姑且挥洒文采来抒发胸臆。 聊奋藻以散怀是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 聊奋藻以散怀的拼音读音是：liáo fèn zǎo yǐ sàn huái。 聊奋藻以散怀是《游天台山赋》的第38句。 聊奋藻以散怀的上半句是：不任吟想之至。

不任吟想之至出自《游天台山赋》，不任吟想之至的作者是：孙绰。 不任吟想之至是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 不任吟想之至的释义是：无法承受吟咏想象的极致。 不任吟想之至是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 不任吟想之至的拼音读音是：bù rèn yín xiǎng zhī zhì。 不任吟想之至是《游天台山赋》的第37句。 不任吟想之至的上半句是：永托兹岭。 不任吟想之至的下半句是：聊奋藻以散怀

永托兹岭出自《游天台山赋》，永托兹岭的作者是：孙绰。 永托兹岭是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 永托兹岭的释义是：永托兹岭：将永久的寄托托付给这座山。意指诗人将自己的理想、情感或命运永久地托付给了天台山。 永托兹岭是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 永托兹岭的拼音读音是：yǒng tuō zī lǐng。 永托兹岭是《游天台山赋》的第36句。 永托兹岭的上半句是：方解缨络。 永托兹岭的下半句是

方解缨络出自《游天台山赋》，方解缨络的作者是：孙绰。 方解缨络是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 方解缨络的释义是：方解缨络：解开系在马颈上的丝带，指解除羁绊或束缚。 方解缨络是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 方解缨络的拼音读音是：fāng jiě yīng luò。 方解缨络是《游天台山赋》的第35句。 方解缨络的上半句是：若已再升者也。 方解缨络的下半句是：永托兹岭。 方解缨络的全句是

若已再升者也出自《游天台山赋》，若已再升者也的作者是：孙绰。 若已再升者也是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 若已再升者也的释义是：若已再升者也：仿佛已经再次上升到了更高的境界。 若已再升者也是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 若已再升者也的拼音读音是：ruò yǐ zài shēng zhě yě。 若已再升者也是《游天台山赋》的第34句。 若已再升者也的上半句是：俯仰之间。

俯仰之间出自《游天台山赋》，俯仰之间的作者是：孙绰。 俯仰之间是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 俯仰之间的释义是：俯仰之间：指一举手一投足的瞬间。 俯仰之间是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 俯仰之间的拼音读音是：fǔ yǎng zhī jiān。 俯仰之间是《游天台山赋》的第33句。 俯仰之间的上半句是：昼咏宵兴。 俯仰之间的下半句是：若已再升者也。 俯仰之间的全句是：然图像之兴，岂虚也哉

昼咏宵兴出自《游天台山赋》，昼咏宵兴的作者是：孙绰。 昼咏宵兴是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 昼咏宵兴的释义是：昼咏宵兴：白天吟咏，夜晚兴起。 昼咏宵兴是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 昼咏宵兴的拼音读音是：zhòu yǒng xiāo xīng。 昼咏宵兴是《游天台山赋》的第32句。 昼咏宵兴的上半句是：余所以驰神运思。 昼咏宵兴的下半句是：俯仰之间。 昼咏宵兴的全句是：然图像之兴