孙绰

余所以驰神运思出自《游天台山赋》，余所以驰神运思的作者是：孙绰。 余所以驰神运思是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 余所以驰神运思的释义是：余所以驰神运思：我之所以能使精神奔放，思绪流转。 余所以驰神运思是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 余所以驰神运思的拼音读音是：yú suǒ yǐ chí shén yùn sī。 余所以驰神运思是《游天台山赋》的第31句。 余所以驰神运思的上半句是

何肯遥想而存之出自《游天台山赋》，何肯遥想而存之的作者是：孙绰。 何肯遥想而存之是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 何肯遥想而存之的释义是：不愿遥远地想象而保留在心中。 何肯遥想而存之是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 何肯遥想而存之的拼音读音是：hé kěn yáo xiǎng ér cún zhī。 何肯遥想而存之是《游天台山赋》的第30句。 何肯遥想而存之的上半句是：笃信通神者。

笃信通神者出自《游天台山赋》，笃信通神者的作者是：孙绰。 笃信通神者是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 笃信通神者的释义是：笃信通神者：虔诚地信仰并能通晓神意的人。 笃信通神者是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 笃信通神者的拼音读音是：dǔ xìn tōng shén zhě。 笃信通神者是《游天台山赋》的第29句。 笃信通神者的上半句是：非夫远寄冥搜。 笃信通神者的下半句是：何肯遥想而存之。

非夫远寄冥搜出自《游天台山赋》，非夫远寄冥搜的作者是：孙绰。 非夫远寄冥搜是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 非夫远寄冥搜的释义是：非夫远寄冥搜：不是那些远离世俗、深入冥冥中进行搜寻的人。 非夫远寄冥搜是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 非夫远寄冥搜的拼音读音是：fēi fū yuǎn jì míng sōu。 非夫远寄冥搜是《游天台山赋》的第28句。 非夫远寄冥搜的上半句是：乌能轻举而宅之。

乌能轻举而宅之出自《游天台山赋》，乌能轻举而宅之的作者是：孙绰。 乌能轻举而宅之是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 乌能轻举而宅之的释义是：乌能轻举而宅之：乌鸦怎么能轻易地飞起来并且栖息在那里。这里的“乌”指乌鸦，“轻举”表示轻易地飞起，“宅之”意为栖息、居住。整句表达了乌鸦难以飞起栖息在高处的意思。 乌能轻举而宅之是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 乌能轻举而宅之的拼音读音是：wū néng

绝粒茹芝者出自《游天台山赋》，绝粒茹芝者的作者是：孙绰。 绝粒茹芝者是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 绝粒茹芝者的释义是：绝粒茹芝者：指不吃五谷而以芝草为食的人，即修行者或隐士。 绝粒茹芝者是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 绝粒茹芝者的拼音读音是：jué lì rú zhī zhě。 绝粒茹芝者是《游天台山赋》的第26句。 绝粒茹芝者的上半句是：非夫遗世玩道。 绝粒茹芝者的下半句是

非夫遗世玩道出自《游天台山赋》，非夫遗世玩道的作者是：孙绰。 非夫遗世玩道是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 非夫遗世玩道的释义是：非夫遗世玩道：指不是那些超脱尘世、追求道术的人。 非夫遗世玩道是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 非夫遗世玩道的拼音读音是：fēi fū yí shì wán dào。 非夫遗世玩道是《游天台山赋》的第25句。 非夫遗世玩道的上半句是：岂虚也哉。

岂虚也哉出自《游天台山赋》，岂虚也哉的作者是：孙绰。 岂虚也哉是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 岂虚也哉的释义是：岂虚也哉：难道是虚假的吗？表示强调某种说法或观点的真实性。 岂虚也哉是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 岂虚也哉的拼音读音是：qǐ xū yě zāi。 岂虚也哉是《游天台山赋》的第24句。 岂虚也哉的上半句是： 然图像之兴。 岂虚也哉的下半句是：非夫遗世玩道。 岂虚也哉的全句是

然图像之兴出自《游天台山赋》，然图像之兴的作者是：孙绰。 然图像之兴是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 然图像之兴的释义是：然图像之兴：指艺术创作中灵感涌现，形象生动地表现出来。 然图像之兴是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 然图像之兴的拼音读音是：rán tú xiàng zhī xīng。 然图像之兴是《游天台山赋》的第23句。 然图像之兴的上半句是：名标于奇纪。 然图像之兴的下半句是

名标于奇纪出自《游天台山赋》，名标于奇纪的作者是：孙绰。 名标于奇纪是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 名标于奇纪的释义是：名标于奇纪：在奇异的记载中留下名字，意指名声被记载在非凡的事物之中，比喻声名显赫或事迹非凡。 名标于奇纪是晋代诗人孙绰的作品，风格是：赋。 名标于奇纪的拼音读音是：míng biāo yú qí jì。 名标于奇纪是《游天台山赋》的第22句。 名标于奇纪的上半句是