刘行敏

共猎北山熊出自《嘲李叔慎贺兰僧伽杜善贤》，共猎北山熊的作者是：刘行敏。 共猎北山熊是唐代诗人刘行敏的作品，风格是：诗。 共猎北山熊的释义是：共同到北山狩猎熊。 共猎北山熊是唐代诗人刘行敏的作品，风格是：诗。 共猎北山熊的拼音读音是：gòng liè běi shān xióng。 共猎北山熊是《嘲李叔慎贺兰僧伽杜善贤》的第4句。 共猎北山熊的上半句是： 唤取长安令。 共猎北山熊的全句是

唤取长安令出自《嘲李叔慎贺兰僧伽杜善贤》，唤取长安令的作者是：刘行敏。 唤取长安令是唐代诗人刘行敏的作品，风格是：诗。 唤取长安令的释义是：唤取长安令：召唤长安城的官员。 唤取长安令是唐代诗人刘行敏的作品，风格是：诗。 唤取长安令的拼音读音是：huàn qǔ zhǎng ān lìng。 唤取长安令是《嘲李叔慎贺兰僧伽杜善贤》的第3句。 唤取长安令的上半句是：僧伽把漆弓。 唤取长安令的下半句是

僧伽把漆弓出自《嘲李叔慎贺兰僧伽杜善贤》，僧伽把漆弓的作者是：刘行敏。 僧伽把漆弓是唐代诗人刘行敏的作品，风格是：诗。 僧伽把漆弓的释义是：僧伽把漆弓：指僧伽手持涂有漆的弓箭，形容僧伽勇猛善战。 僧伽把漆弓是唐代诗人刘行敏的作品，风格是：诗。 僧伽把漆弓的拼音读音是：sēng gā bǎ qī gōng。 僧伽把漆弓是《嘲李叔慎贺兰僧伽杜善贤》的第2句。 僧伽把漆弓的上半句是：叔慎骑乌马。

叔慎骑乌马出自《嘲李叔慎贺兰僧伽杜善贤》，叔慎骑乌马的作者是：刘行敏。 叔慎骑乌马是唐代诗人刘行敏的作品，风格是：诗。 叔慎骑乌马的释义是：叔慎骑乌马：叔慎骑着黑色的马。 叔慎骑乌马是唐代诗人刘行敏的作品，风格是：诗。 叔慎骑乌马的拼音读音是：shū shèn qí wū mǎ。 叔慎骑乌马是《嘲李叔慎贺兰僧伽杜善贤》的第1句。 叔慎骑乌马的下半句是：僧伽把漆弓。 叔慎骑乌马的全句是：叔慎骑乌马

长叹复何为出自《又嘲杨文瓘》，长叹复何为的作者是：刘行敏。 长叹复何为是唐代诗人刘行敏的作品，风格是：诗。 长叹复何为的释义是：长叹复何为：反复长叹又能怎样。表示对某种无法改变或无力改变的现状的无奈和叹息。 长叹复何为是唐代诗人刘行敏的作品，风格是：诗。 长叹复何为的拼音读音是：zhǎng tàn fù hé wèi。 长叹复何为是《又嘲杨文瓘》的第8句。 长叹复何为的上半句是： 精神既如此。

精神既如此出自《又嘲杨文瓘》，精神既如此的作者是：刘行敏。 精神既如此是唐代诗人刘行敏的作品，风格是：诗。 精神既如此的释义是：精神既如此：意指诗中所言之人或事物精神状态如此，即其精神面貌或内在品质已经达到某种程度或状态。 精神既如此是唐代诗人刘行敏的作品，风格是：诗。 精神既如此的拼音读音是：jīng shén jì rú cǐ。 精神既如此是《又嘲杨文瓘》的第7句。 精神既如此的上半句是

终蒙御史知出自《又嘲杨文瓘》，终蒙御史知的作者是：刘行敏。 终蒙御史知是唐代诗人刘行敏的作品，风格是：诗。 终蒙御史知的释义是：最终被御史所知晓。 终蒙御史知是唐代诗人刘行敏的作品，风格是：诗。 终蒙御史知的拼音读音是：zhōng méng yù shǐ zhī。 终蒙御史知是《又嘲杨文瓘》的第6句。 终蒙御史知的上半句是： 始被鸿胪识。 终蒙御史知的下半句是： 精神既如此。 终蒙御史知的全句是

始被鸿胪识出自《又嘲杨文瓘》，始被鸿胪识的作者是：刘行敏。 始被鸿胪识是唐代诗人刘行敏的作品，风格是：诗。 始被鸿胪识的释义是：“始被鸿胪识”的意思是：起初被鸿胪识别。鸿胪是古代官名，为九卿之一，掌管朝会、郊祀、宴享等事务，此处指官职。 始被鸿胪识是唐代诗人刘行敏的作品，风格是：诗。 始被鸿胪识的拼音读音是：shǐ bèi hóng lú shí。 始被鸿胪识是《又嘲杨文瓘》的第5句。

错宴延陀儿出自《又嘲杨文瓘》，错宴延陀儿的作者是：刘行敏。 错宴延陀儿是唐代诗人刘行敏的作品，风格是：诗。 错宴延陀儿的释义是：错宴延陀儿：指错失了宴请延陀儿的机会。延陀儿，古代对胡人的昵称，这里可能指某个胡族使者或官员。 错宴延陀儿是唐代诗人刘行敏的作品，风格是：诗。 错宴延陀儿的拼音读音是：cuò yàn yán tuó ér。 错宴延陀儿是《又嘲杨文瓘》的第4句。 错宴延陀儿的上半句是：

遣共浑王饮出自《又嘲杨文瓘》，遣共浑王饮的作者是：刘行敏。 遣共浑王饮是唐代诗人刘行敏的作品，风格是：诗。 遣共浑王饮的释义是：派遣一起去和浑王饮酒。 遣共浑王饮是唐代诗人刘行敏的作品，风格是：诗。 遣共浑王饮的拼音读音是：qiǎn gòng hún wáng yǐn。 遣共浑王饮是《又嘲杨文瓘》的第3句。 遣共浑王饮的上半句是：终宴不知疲。 遣共浑王饮的下半句是：错宴延陀儿。