姚合

始闻师一言出自《寄不疑上人》，始闻师一言的作者是：姚合。 始闻师一言是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 始闻师一言的释义是：初闻师傅一番言语。 始闻师一言是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 始闻师一言的拼音读音是：shǐ wén shī yī yán。 始闻师一言是《寄不疑上人》的第6句。 始闻师一言的上半句是： 所叹身将老。 始闻师一言的下半句是： 尘沙千万劫。 始闻师一言的全句是：所叹身将老

所叹身将老出自《寄不疑上人》，所叹身将老的作者是：姚合。 所叹身将老是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 所叹身将老的释义是：所叹身将老：感叹自己即将步入老年。 所叹身将老是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 所叹身将老的拼音读音是：suǒ tàn shēn jiāng lǎo。 所叹身将老是《寄不疑上人》的第5句。 所叹身将老的上半句是：见性觉经繁。 所叹身将老的下半句是：始闻师一言。

见性觉经繁出自《寄不疑上人》，见性觉经繁的作者是：姚合。 见性觉经繁是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 见性觉经繁的释义是：见性觉经繁：指通过觉悟自性，深刻理解佛教经典。其中，“见性”指领悟到自己的本性，“觉”表示觉悟，“经繁”则是指对佛教经典有深入理解和丰富知识。 见性觉经繁是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 见性觉经繁的拼音读音是：jiàn xìng jué jīng fán。

随缘嫌寺著出自《寄不疑上人》，随缘嫌寺著的作者是：姚合。 随缘嫌寺著是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 随缘嫌寺著的释义是：任随缘分，不再留恋寺庙。 随缘嫌寺著是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 随缘嫌寺著的拼音读音是：suí yuán xián sì zhù。 随缘嫌寺著是《寄不疑上人》的第3句。 随缘嫌寺著的上半句是：方栖不二门。 随缘嫌寺著的下半句是：见性觉经繁。 随缘嫌寺著的全句是

方栖不二门出自《寄不疑上人》，方栖不二门的作者是：姚合。 方栖不二门是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 方栖不二门的释义是：方栖不二门：指专心一志地修习佛法，不偏离正道。 方栖不二门是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 方栖不二门的拼音读音是：fāng qī bù èr mén。 方栖不二门是《寄不疑上人》的第2句。 方栖不二门的上半句是：是法修行遍。 方栖不二门的下半句是： 随缘嫌寺著。

是法修行遍出自《寄不疑上人》，是法修行遍的作者是：姚合。 是法修行遍是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 是法修行遍的释义是：是法修行遍：指按照佛法修行，遍历所有佛法教义和实践方法。 是法修行遍是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 是法修行遍的拼音读音是：shì fǎ xiū xíng biàn。 是法修行遍是《寄不疑上人》的第1句。 是法修行遍的下半句是：方栖不二门。 是法修行遍的全句是

不拟老尘缨出自《寄晖上人》，不拟老尘缨的作者是：姚合。 不拟老尘缨是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 不拟老尘缨的释义是：不拟老尘缨：不愿被世俗的尘埃束缚，意指诗人不打算沉溺于尘世的纷扰，保持超脱世俗的心态。 不拟老尘缨是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 不拟老尘缨的拼音读音是：bù nǐ lǎo chén yīng。 不拟老尘缨是《寄晖上人》的第8句。 不拟老尘缨的上半句是： 终期逐师去。

终期逐师去出自《寄晖上人》，终期逐师去的作者是：姚合。 终期逐师去是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 终期逐师去的释义是：终期逐师去：最终追随师傅离去。 终期逐师去是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 终期逐师去的拼音读音是：zhōng qī zhú shī qù。 终期逐师去是《寄晖上人》的第7句。 终期逐师去的上半句是：人间苦是情。 终期逐师去的下半句是：不拟老尘缨。 终期逐师去的全句是

人间苦是情出自《寄晖上人》，人间苦是情的作者是：姚合。 人间苦是情是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 人间苦是情的释义是：人间苦是情，意为人世间的苦难都源于情感。 人间苦是情是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 人间苦是情的拼音读音是：rén jiān kǔ shì qíng。 人间苦是情是《寄晖上人》的第6句。 人间苦是情的上半句是： 林下知无相。 人间苦是情的下半句是： 终期逐师去。

林下知无相出自《寄晖上人》，林下知无相的作者是：姚合。 林下知无相是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 林下知无相的释义是：林下知无相：意为在林间修行的人已经看透了世间一切表象，认识到万物本无自性，从而达到了超然物外的境界。 林下知无相是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 林下知无相的拼音读音是：lín xià zhī wú xiāng。 林下知无相是《寄晖上人》的第5句。 林下知无相的上半句是