姚合

亦是九衢中出自《送马戴下第客游》，亦是九衢中的作者是：姚合。 亦是九衢中是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 亦是九衢中的释义是：亦是九衢中：指的是长安城中的繁华闹市。九衢，指城市中纵横交错的主要街道。 亦是九衢中是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 亦是九衢中的拼音读音是：yì shì jiǔ qú zhōng。 亦是九衢中是《送马戴下第客游》的第2句。 亦是九衢中的上半句是：昨来送君处。

昨来送君处出自《送马戴下第客游》，昨来送君处的作者是：姚合。 昨来送君处是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 昨来送君处的释义是：昨来送君处：昨日送你离别的地方。 昨来送君处是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 昨来送君处的拼音读音是：zuó lái sòng jūn chù。 昨来送君处是《送马戴下第客游》的第1句。 昨来送君处的下半句是：亦是九衢中。 昨来送君处的全句是：昨来送君处，亦是九衢中。

尚书待远公出自《送澄江上人赴兴元郑尚书招》，尚书待远公的作者是：姚合。 尚书待远公是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 尚书待远公的释义是：尚书待远公：尚书对远公的等候。尚书，官名，此指郑尚书；远公，指澄江上人。 尚书待远公是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 尚书待远公的拼音读音是：shàng shū dài yuǎn gōng。 尚书待远公是《送澄江上人赴兴元郑尚书招》的第8句。

闻结西方社出自《送澄江上人赴兴元郑尚书招》，闻结西方社的作者是：姚合。 闻结西方社是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 闻结西方社的释义是：闻结西方社：听说结成了西方的佛教社团。 闻结西方社是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 闻结西方社的拼音读音是：wén jié xī fāng shè。 闻结西方社是《送澄江上人赴兴元郑尚书招》的第7句。 闻结西方社的上半句是：山木夜多风。 闻结西方社的下半句是

山木夜多风出自《送澄江上人赴兴元郑尚书招》，山木夜多风的作者是：姚合。 山木夜多风是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 山木夜多风的释义是：山木夜多风：山中树木在夜晚被风吹动。 山木夜多风是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 山木夜多风的拼音读音是：shān mù yè duō fēng。 山木夜多风是《送澄江上人赴兴元郑尚书招》的第6句。 山木夜多风的上半句是： 水云晴亦雨。 山木夜多风的下半句是

水云晴亦雨出自《送澄江上人赴兴元郑尚书招》，水云晴亦雨的作者是：姚合。 水云晴亦雨是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 水云晴亦雨的释义是：水云晴亦雨：晴天也会有水云，比喻世事无常，变幻莫测。 水云晴亦雨是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 水云晴亦雨的拼音读音是：shuǐ yún qíng yì yǔ。 水云晴亦雨是《送澄江上人赴兴元郑尚书招》的第5句。 水云晴亦雨的上半句是：行人自不同。

行人自不同出自《送澄江上人赴兴元郑尚书招》，行人自不同的作者是：姚合。 行人自不同是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 行人自不同的释义是：行人自不同：指前往目的地的行人各有不同，即每个人前往的目的地、背景、性格等都不尽相同。 行人自不同是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 行人自不同的拼音读音是：xíng rén zì bù tóng。 行人自不同是《送澄江上人赴兴元郑尚书招》的第4句。

觉路何曾异出自《送澄江上人赴兴元郑尚书招》，觉路何曾异的作者是：姚合。 觉路何曾异是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 觉路何曾异的释义是：觉路何曾异：指悟道之路并无不同，即无论修行者身处何地，其修行之路都是相通的。 觉路何曾异是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 觉路何曾异的拼音读音是：jué lù hé céng yì。 觉路何曾异是《送澄江上人赴兴元郑尚书招》的第3句。 觉路何曾异的上半句是

师佛在心中出自《送澄江上人赴兴元郑尚书招》，师佛在心中的作者是：姚合。 师佛在心中是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 师佛在心中的释义是：师佛在心中：指内心的觉悟与清净，如同心中有佛。即指修行者无论身处何地，都能保持内心的平静与清净，如同亲近佛祖，达到一种精神上的升华。 师佛在心中是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 师佛在心中的拼音读音是：shī fú zài xīn zhōng。

师经非纸上出自《送澄江上人赴兴元郑尚书招》，师经非纸上的作者是：姚合。 师经非纸上是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 师经非纸上的释义是：师经非纸上：指佛法非仅存在于经书文字之中，而是需要通过实践去领悟。 师经非纸上是唐代诗人姚合的作品，风格是：诗。 师经非纸上的拼音读音是：shī jīng fēi zhǐ shàng。 师经非纸上是《送澄江上人赴兴元郑尚书招》的第1句。 师经非纸上的下半句是