敦煌曲子

生死寻常事出自《失调名 见真时》，生死寻常事的作者是：敦煌曲子。 生死寻常事是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：诗。 生死寻常事的释义是：生死寻常事：生死是人生常事，不必过分忧虑。 生死寻常事是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：诗。 生死寻常事的拼音读音是：shēng sǐ xún cháng shì。 生死寻常事是《失调名 见真时》的第4句。 生死寻常事的上半句是： 今日见真时。

今日见真时出自《失调名 见真时》，今日见真时的作者是：敦煌曲子。 今日见真时是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：诗。 今日见真时的释义是：今日见真时：指今天终于看到了事物的真实面目。 今日见真时是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：诗。 今日见真时的拼音读音是：jīn rì jiàn zhēn shí。 今日见真时是《失调名 见真时》的第3句。 今日见真时的上半句是： 忙忙为生死。

忙忙为生死出自《失调名 见真时》，忙忙为生死的作者是：敦煌曲子。 忙忙为生死是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：诗。 忙忙为生死的释义是：忙忙为生死：形容人们为生存和死亡而忙碌奔波。 忙忙为生死是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：诗。 忙忙为生死的拼音读音是：máng máng wèi shēng sǐ。 忙忙为生死是《失调名 见真时》的第2句。 忙忙为生死的上半句是：往日修行时。

往日修行时出自《失调名 见真时》，往日修行时的作者是：敦煌曲子。 往日修行时是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：诗。 往日修行时的释义是：往日修行时：指过去修炼或修行的时候。 往日修行时是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：诗。 往日修行时的拼音读音是：wǎng rì xiū xíng shí。 往日修行时是《失调名 见真时》的第1句。 往日修行时的下半句是： 忙忙为生死。 往日修行时的全句是

人乏往往捉树攀出自《水调辞无谷还逢谷》，人乏往往捉树攀的作者是：敦煌曲子。 人乏往往捉树攀是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：诗。 人乏往往捉树攀的释义是：人疲乏时常常抓住树攀爬。 人乏往往捉树攀是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：诗。 人乏往往捉树攀的拼音读音是：rén fá wǎng wǎng zhuō shù pān。 人乏往往捉树攀是《水调辞无谷还逢谷》的第4句。 人乏往往捉树攀的上半句是：

马困时时索鞍揭出自《水调辞无谷还逢谷》，马困时时索鞍揭的作者是：敦煌曲子。 马困时时索鞍揭是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：诗。 马困时时索鞍揭的释义是：马因疲困，不时地寻找鞍具揭开休息。 马困时时索鞍揭是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：诗。 马困时时索鞍揭的拼音读音是：mǎ kùn shí shí suǒ ān jiē。 马困时时索鞍揭是《水调辞无谷还逢谷》的第3句。 马困时时索鞍揭的上半句是

将作无山更有山出自《水调辞无谷还逢谷》，将作无山更有山的作者是：敦煌曲子。 将作无山更有山是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：诗。 将作无山更有山的释义是：将作无山更有山：即将到达无山之处，却又发现还有更高的山。寓意人生道路虽已走到尽头，但新的挑战和困难仍在前方。 将作无山更有山是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：诗。 将作无山更有山的拼音读音是：jiāng zuò wú shān gèng yǒu

为言无谷还逢谷出自《水调辞无谷还逢谷》，为言无谷还逢谷的作者是：敦煌曲子。 为言无谷还逢谷是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：诗。 为言无谷还逢谷的释义是：言为没有谷却遇到了谷。 为言无谷还逢谷是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：诗。 为言无谷还逢谷的拼音读音是：wèi yán wú gǔ hái féng gǔ。 为言无谷还逢谷是《水调辞无谷还逢谷》的第1句。 为言无谷还逢谷的下半句是：

令筹更打江神出自《失调名　楼头饮宴 嵌曲名》，令筹更打江神的作者是：敦煌曲子。 令筹更打江神是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：诗。 令筹更打江神的释义是：令筹更打江神：请让计筹再击鼓祭江神。意指继续进行祭祀活动，祈求江神的庇佑。 令筹更打江神是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：诗。 令筹更打江神的拼音读音是：lìng chóu gèng dǎ jiāng shén。

下水船盏酌十分出自《失调名　楼头饮宴 嵌曲名》，下水船盏酌十分的作者是：敦煌曲子。 下水船盏酌十分是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：诗。 下水船盏酌十分的释义是：下水船盏酌十分：指在楼头饮宴时，用船盏盛酒，尽情畅饮。这里“下水船盏”指的是船上的酒盏，“酌十分”则表示喝得十分畅快。 下水船盏酌十分是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：诗。 下水船盏酌十分的拼音读音是：xià shuǐ chuán