敦煌曲子

劝君学道莫言说出自《失调名 劝诸人一偈》，劝君学道莫言说的作者是：敦煌曲子。 劝君学道莫言说是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：诗。 劝君学道莫言说的释义是：劝君学道莫言说：劝告你们学习正道，不要只是空谈。 劝君学道莫言说是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：诗。 劝君学道莫言说的拼音读音是：quàn jūn xué dào mò yán shuō。 劝君学道莫言说是《失调名 劝诸人一偈》的第1句。

至今不识主人翁出自《失调名 一室空》，至今不识主人翁的作者是：敦煌曲子。 至今不识主人翁是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：诗。 至今不识主人翁的释义是：至今不识主人翁：至今未能认识这首诗的主人，即作者。 至今不识主人翁是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：诗。 至今不识主人翁的拼音读音是：zhì jīn bù shí zhǔ rén wēng。 至今不识主人翁是《失调名 一室空》的第6句。

任舍住出自《失调名 一室空》，任舍住的作者是：敦煌曲子。 任舍住是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：诗。 任舍住的释义是：任舍住：任由居住，随意居住。 任舍住是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：诗。 任舍住的拼音读音是：rèn shě zhù。 任舍住是《失调名 一室空》的第5句。 任舍住的上半句是：一生身。 任舍住的下半句是：至今不识主人翁。 任舍住的全句是：任舍住。至今不识主人翁。 任舍住

一生身出自《失调名 一室空》，一生身的作者是：敦煌曲子。 一生身是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：诗。 一生身的释义是：一生身：一生一世的人，即整个人生。 一生身是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：诗。 一生身的拼音读音是：yī shēng shēn。 一生身是《失调名 一室空》的第4句。 一生身的上半句是： 来来去去不相逢。 一生身的下半句是： 任舍住。 一生身的全句是：来来去去不相逢。一生身。

来来去去不相逢出自《失调名 一室空》，来来去去不相逢的作者是：敦煌曲子。 来来去去不相逢是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：诗。 来来去去不相逢的释义是：来来去去不相逢：指人生旅途中的过客，来去匆匆，彼此间未曾相遇或相识。 来来去去不相逢是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：诗。 来来去去不相逢的拼音读音是：lái lái qù qù bù xiāng féng。 来来去去不相逢是《失调名

山中一室空出自《失调名 一室空》，山中一室空的作者是：敦煌曲子。 山中一室空是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：诗。 山中一室空的释义是：山中一室空，意指深山之中有一间空旷的房屋，形容环境的清幽与宁静。 山中一室空是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：诗。 山中一室空的拼音读音是：shān zhōng yī shì kōng。 山中一室空是《失调名 一室空》的第2句。 山中一室空的上半句是：五蕴山。

五蕴山出自《失调名 一室空》，五蕴山的作者是：敦煌曲子。 五蕴山是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：诗。 五蕴山的释义是：五蕴山：指由色、受、想、行、识这五种基本心理元素构成的内在世界，象征着人的心灵构造和生命体验的复杂多样。 五蕴山是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：诗。 五蕴山的拼音读音是：wǔ yùn shān。 五蕴山是《失调名 一室空》的第1句。 五蕴山的下半句是：山中一室空。

反观自身亦如此出自《失调名 见真时》，反观自身亦如此的作者是：敦煌曲子。 反观自身亦如此是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：诗。 反观自身亦如此的释义是：反观自身亦如此：反思自己的行为或心态，发现自己也有类似的情况或问题。 反观自身亦如此是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：诗。 反观自身亦如此的拼音读音是：fǎn guān zì shēn yì rú cǐ。 反观自身亦如此是《失调名

见你死出自《失调名 见真时》，见你死的作者是：敦煌曲子。 见你死是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：诗。 见你死的释义是：“见你死”在这里可以理解为诗人对所爱之人的深情呼唤，希望对方能够真正明白自己的心意，如同在死亡面前才能看清一切真相一般，强调了诗人希望对方能够深刻理解自己的情感。同时，这也带有一种警示的意味，提醒对方珍惜生命，珍惜彼此之间的感情。 见你死是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：诗。

见他生出自《失调名 见真时》，见他生的作者是：敦煌曲子。 见他生是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：诗。 见他生的释义是：“见他生”在《失调名 见真时》这首诗中的释义是：见到他（或她）生起（某种情感或反应）。 见他生是唐代诗人敦煌曲子的作品，风格是：诗。 见他生的拼音读音是：jiàn tā shēng。 见他生是《失调名 见真时》的第5句。 见他生的上半句是：生死寻常事。 见他生的下半句是：