王逸

忧悲愁思出自《离骚叙》，忧悲愁思的作者是：王逸。 忧悲愁思是汉代诗人王逸的作品，风格是：文。 忧悲愁思的释义是：忧悲愁思：指内心的忧愁、悲伤和思绪纷扰。 忧悲愁思是汉代诗人王逸的作品，风格是：文。 忧悲愁思的拼音读音是：yōu bēi chóu sī。 忧悲愁思是《离骚叙》的第119句。 忧悲愁思的上半句是：而屈原履忠被谮。 忧悲愁思的下半句是：独依诗人之义而作。 忧悲愁思的全句是：昔者孔子

而屈原履忠被谮出自《离骚叙》，而屈原履忠被谮的作者是：王逸。 而屈原履忠被谮是汉代诗人王逸的作品，风格是：文。 而屈原履忠被谮的释义是：屈原秉持忠诚之心却遭人诬陷。 而屈原履忠被谮是汉代诗人王逸的作品，风格是：文。 而屈原履忠被谮的拼音读音是：ér qū yuán lǚ zhōng bèi zèn。 而屈原履忠被谮是《离骚叙》的第118句。 而屈原履忠被谮的上半句是：或以明世。

或以明世出自《离骚叙》，或以明世的作者是：王逸。 或以明世是汉代诗人王逸的作品，风格是：文。 或以明世的释义是：或以明世：或，或许；以，用来；明，阐明，昭示；世，时代。释义为：或许用来阐明时代之理。 或以明世是汉代诗人王逸的作品，风格是：文。 或以明世的拼音读音是：huò yǐ míng shì。 或以明世是《离骚叙》的第117句。 或以明世的上半句是：或以述古。 或以明世的下半句是

或以述古出自《离骚叙》，或以述古的作者是：王逸。 或以述古是汉代诗人王逸的作品，风格是：文。 或以述古的释义是：或以述古：借助古代事迹来抒发情感或表达思想。 或以述古是汉代诗人王逸的作品，风格是：文。 或以述古的拼音读音是：huò yǐ shù gǔ。 或以述古是《离骚叙》的第116句。 或以述古的上半句是：各以所知着造传记。 或以述古的下半句是：或以明世。 或以述古的全句是：昔者孔子，叡圣明哲

各以所知着造传记出自《离骚叙》，各以所知着造传记的作者是：王逸。 各以所知着造传记是汉代诗人王逸的作品，风格是：文。 各以所知着造传记的释义是：各以所知着造传记：各自根据自己的知识来撰写或创作传记。 各以所知着造传记是汉代诗人王逸的作品，风格是：文。 各以所知着造传记的拼音读音是：gè yǐ suǒ zhī zhe zào chuán jì。 各以所知着造传记是《离骚叙》的第115句。

韩之徒出自《离骚叙》，韩之徒的作者是：王逸。 韩之徒是汉代诗人王逸的作品，风格是：文。 韩之徒的释义是：韩之徒：指战国时期韩非及其追随者，他们是法家思想的代表人物。 韩之徒是汉代诗人王逸的作品，风格是：文。 韩之徒的拼音读音是：hán zhī tú。 韩之徒是《离骚叙》的第114句。 韩之徒的上半句是：孙。 韩之徒的下半句是：各以所知着造传记。 韩之徒的全句是：昔者孔子，叡圣明哲，天生不群

孙出自《离骚叙》，孙的作者是：王逸。 孙是汉代诗人王逸的作品，风格是：文。 孙的释义是：孙：子孙，后代。 孙是汉代诗人王逸的作品，风格是：文。 孙的拼音读音是：sūn。 孙是《离骚叙》的第113句。 孙的上半句是：孟。 孙的下半句是：韩之徒。 孙的全句是：昔者孔子，叡圣明哲，天生不群，定经术，删诗书，正礼乐，制作春秋，以为后王法。门人三千，罔不昭达。临终之日，则大义乖而微言绝。其后周室衰微

孟出自《离骚叙》，孟的作者是：王逸。 孟是汉代诗人王逸的作品，风格是：文。 孟的释义是：孟：同“梦”，梦境。 孟是汉代诗人王逸的作品，风格是：文。 孟的拼音读音是：mèng。 孟是《离骚叙》的第112句。 孟的上半句是：邹。 孟的下半句是：孙。 孟的全句是：昔者孔子，叡圣明哲，天生不群，定经术，删诗书，正礼乐，制作春秋，以为后王法。门人三千，罔不昭达。临终之日，则大义乖而微言绝。其后周室衰微

邹出自《离骚叙》，邹的作者是：王逸。 邹是汉代诗人王逸的作品，风格是：文。 邹的释义是：邹：指战国时期的一个小国，位于今山东省境内。 邹是汉代诗人王逸的作品，风格是：文。 邹的拼音读音是：zōu。 邹是《离骚叙》的第111句。 邹的上半句是：墨。 邹的下半句是：孟。 邹的全句是：昔者孔子，叡圣明哲，天生不群，定经术，删诗书，正礼乐，制作春秋，以为后王法。门人三千，罔不昭达。临终之日

墨出自《离骚叙》，墨的作者是：王逸。 墨是汉代诗人王逸的作品，风格是：文。 墨的释义是：黑多如墨。 墨是汉代诗人王逸的作品，风格是：文。 墨的拼音读音是：mò。 墨是《离骚叙》的第110句。 墨的上半句是：于是杨。 墨的下半句是：邹。 墨的全句是：昔者孔子，叡圣明哲，天生不群，定经术，删诗书，正礼乐，制作春秋，以为后王法。门人三千，罔不昭达。临终之日，则大义乖而微言绝。其后周室衰微，战国并争