释岸

提奖共西行出自《赞观音势至二菩萨》，提奖共西行的作者是：释岸。 提奖共西行是唐代诗人释岸的作品，风格是：诗。 提奖共西行的释义是：提奖共西行：指观音和势至两位菩萨一起前往西方极乐世界，接受信徒的敬仰和朝拜。这里的“提奖”可理解为携带荣誉或奖赏，寓意两位菩萨在修行中取得了极高的成就，因此受到众生的尊敬和崇拜。 提奖共西行是唐代诗人释岸的作品，风格是：诗。 提奖共西行的拼音读音是：tí jiǎng

愿以慈悲手出自《赞观音势至二菩萨》，愿以慈悲手的作者是：释岸。 愿以慈悲手是唐代诗人释岸的作品，风格是：诗。 愿以慈悲手的释义是：愿以慈悲手：表示愿意用充满慈悲的心态和行动来帮助他人。 愿以慈悲手是唐代诗人释岸的作品，风格是：诗。 愿以慈悲手的拼音读音是：yuàn yǐ cí bēi shǒu。 愿以慈悲手是《赞观音势至二菩萨》的第7句。 愿以慈悲手的上半句是：持华候九生。 愿以慈悲手的下半句是

持华候九生出自《赞观音势至二菩萨》，持华候九生的作者是：释岸。 持华候九生是唐代诗人释岸的作品，风格是：诗。 持华候九生的释义是：持华候九生：手持莲花等待九次轮回。意指观音菩萨手持莲花，象征着慈悲与清净，愿等待众生九次轮回，直至他们觉悟成佛。 持华候九生是唐代诗人释岸的作品，风格是：诗。 持华候九生的拼音读音是：chí huá hòu jiǔ shēng。

俱游十方刹出自《赞观音势至二菩萨》，俱游十方刹的作者是：释岸。 俱游十方刹是唐代诗人释岸的作品，风格是：诗。 俱游十方刹的释义是：俱游十方刹：同时游历于十方世界的各个刹土，即同时遍历无数的佛国净土。 俱游十方刹是唐代诗人释岸的作品，风格是：诗。 俱游十方刹的拼音读音是：jù yóu shí fāng shā。 俱游十方刹是《赞观音势至二菩萨》的第5句。 俱游十方刹的上半句是：化佛顶前明。

化佛顶前明出自《赞观音势至二菩萨》，化佛顶前明的作者是：释岸。 化佛顶前明是唐代诗人释岸的作品，风格是：诗。 化佛顶前明的释义是：化佛顶前明：观音和势至二菩萨头顶上的光芒，象征着他们的智慧与慈悲之光。 化佛顶前明是唐代诗人释岸的作品，风格是：诗。 化佛顶前明的拼音读音是：huà fú dǐng qián míng。 化佛顶前明是《赞观音势至二菩萨》的第4句。 化佛顶前明的上半句是： 宝瓶冠上显。

宝瓶冠上显出自《赞观音势至二菩萨》，宝瓶冠上显的作者是：释岸。 宝瓶冠上显是唐代诗人释岸的作品，风格是：诗。 宝瓶冠上显的释义是：宝瓶冠上显：指观音菩萨头戴宝瓶装饰的宝冠，其上显现出庄严的形象。 宝瓶冠上显是唐代诗人释岸的作品，风格是：诗。 宝瓶冠上显的拼音读音是：bǎo píng guān shàng xiǎn。 宝瓶冠上显是《赞观音势至二菩萨》的第3句。 宝瓶冠上显的上半句是：势至辅遥迎。

势至辅遥迎出自《赞观音势至二菩萨》，势至辅遥迎的作者是：释岸。 势至辅遥迎是唐代诗人释岸的作品，风格是：诗。 势至辅遥迎的释义是：势至辅遥迎：指大势至菩萨在远处迎接。势至，即大势至菩萨，佛教四大菩萨之一，代表智慧、慈悲。辅，辅助，协助。遥迎，从远处迎接。这句诗表达了大势至菩萨在远方协助迎接的场景。 势至辅遥迎是唐代诗人释岸的作品，风格是：诗。 势至辅遥迎的拼音读音是：shì zhì fǔ yáo

观音助远接出自《赞观音势至二菩萨》，观音助远接的作者是：释岸。 观音助远接是唐代诗人释岸的作品，风格是：诗。 观音助远接的释义是：观音助远接：观音菩萨以慈悲之力，遥远地迎接众生。 观音助远接是唐代诗人释岸的作品，风格是：诗。 观音助远接的拼音读音是：guān yīn zhù yuǎn jiē。 观音助远接是《赞观音势至二菩萨》的第1句。 观音助远接的下半句是：势至辅遥迎。 观音助远接的全句是

赞观音势至二菩萨 观音，又称观世音菩萨，是佛教中慈悲为怀、救苦救难的菩萨。势至，指的是大势至菩萨，又称大势至菩萨、大慈大悲菩萨。二菩萨是指观音和大势至两位菩萨。 观音助远接，势至辅遥迎。 观音菩萨能够救助远方的众生，势至菩萨则辅助观音菩萨迎接远方的众生。这里强调了观音菩萨和势至菩萨在佛教中的重要作用和地位。 宝瓶冠上显，化佛顶前明。 宝瓶，即瓶装的甘露，象征着清净和纯净

观音助远接，势至辅遥迎。 宝瓶冠上显，化佛顶前明。 俱游十方刹，持华候九生。 愿以慈悲手，提奖共西行。