干宝

鬼大呼出自《宋定伯捉鬼》，鬼大呼的作者是：干宝。 鬼大呼是晋代诗人干宝的作品，风格是：文。 鬼大呼的释义是：鬼大呼：鬼大声呼喊。 鬼大呼是晋代诗人干宝的作品，风格是：文。 鬼大呼的拼音读音是：guǐ dà hū。 鬼大呼是《宋定伯捉鬼》的第55句。 鬼大呼的上半句是：急持之。 鬼大呼的下半句是：声咋咋然。 鬼大呼的全句是：行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急持之。鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之

急持之出自《宋定伯捉鬼》，急持之的作者是：干宝。 急持之是晋代诗人干宝的作品，风格是：文。 急持之的释义是：急持之：紧紧抓住。 急持之是晋代诗人干宝的作品，风格是：文。 急持之的拼音读音是：jí chí zhī。 急持之是《宋定伯捉鬼》的第54句。 急持之的上半句是：定伯便担鬼著肩上。 急持之的下半句是：鬼大呼。 急持之的全句是：行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急持之。鬼大呼，声咋咋然，索下

定伯便担鬼著肩上出自《宋定伯捉鬼》，定伯便担鬼著肩上的作者是：干宝。 定伯便担鬼著肩上是晋代诗人干宝的作品，风格是：文。 定伯便担鬼著肩上的释义是：定伯将鬼担在肩上。 定伯便担鬼著肩上是晋代诗人干宝的作品，风格是：文。 定伯便担鬼著肩上的拼音读音是：dìng bó biàn dān guǐ zhù jiān shàng。 定伯便担鬼著肩上是《宋定伯捉鬼》的第53句。 定伯便担鬼著肩上的上半句是

行欲至宛市出自《宋定伯捉鬼》，行欲至宛市的作者是：干宝。 行欲至宛市是晋代诗人干宝的作品，风格是：文。 行欲至宛市的释义是：行欲至宛市：打算前往宛城的市场。 行欲至宛市是晋代诗人干宝的作品，风格是：文。 行欲至宛市的拼音读音是：xíng yù zhì wǎn shì。 行欲至宛市是《宋定伯捉鬼》的第52句。 行欲至宛市的上半句是：勿怪吾也。 行欲至宛市的下半句是：定伯便担鬼著肩上。

勿怪吾也出自《宋定伯捉鬼》，勿怪吾也的作者是：干宝。 勿怪吾也是晋代诗人干宝的作品，风格是：文。 勿怪吾也的释义是：“勿怪吾也”的意思是不要怪我。 勿怪吾也是晋代诗人干宝的作品，风格是：文。 勿怪吾也的拼音读音是：wù guài wú yě。 勿怪吾也是《宋定伯捉鬼》的第51句。 勿怪吾也的上半句是：不习渡水故耳。 勿怪吾也的下半句是： 行欲至宛市。 勿怪吾也的全句是：定伯复言：“我新鬼

不习渡水故耳出自《宋定伯捉鬼》，不习渡水故耳的作者是：干宝。 不习渡水故耳是晋代诗人干宝的作品，风格是：文。 不习渡水故耳的释义是：不知渡水的方法。 不习渡水故耳是晋代诗人干宝的作品，风格是：文。 不习渡水故耳的拼音读音是：bù xí dù shuǐ gù ěr。 不习渡水故耳是《宋定伯捉鬼》的第50句。 不习渡水故耳的上半句是：新鬼。 不习渡水故耳的下半句是：勿怪吾也。 不习渡水故耳的全句是

新鬼出自《宋定伯捉鬼》，新鬼的作者是：干宝。 新鬼是晋代诗人干宝的作品，风格是：文。 新鬼的释义是：新鬼：指新近死去的人。 新鬼是晋代诗人干宝的作品，风格是：文。 新鬼的拼音读音是：xīn guǐ。 新鬼是《宋定伯捉鬼》的第49句。 新鬼的上半句是：定伯曰。 新鬼的下半句是：不习渡水故耳。 新鬼的全句是：鬼言：“步行太亟，可共递相担也。”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重

定伯曰出自《宋定伯捉鬼》，定伯曰的作者是：干宝。 定伯曰是晋代诗人干宝的作品，风格是：文。 定伯曰的释义是：定伯：指宋定伯，即诗中捉鬼的主人公。 定伯曰是晋代诗人干宝的作品，风格是：文。 定伯曰的拼音读音是：dìng bó yuē。 定伯曰是《宋定伯捉鬼》的第48句。 定伯曰的上半句是：何以作声。 定伯曰的下半句是：新鬼。 定伯曰的全句是：鬼言：“步行太亟，可共递相担也。”定伯曰：“大善

何以作声出自《宋定伯捉鬼》，何以作声的作者是：干宝。 何以作声是晋代诗人干宝的作品，风格是：文。 何以作声的释义是：“何以作声”中的“何以”是询问原因的意思，“作声”即发出声音，整句的意思是询问为什么发出声音。 何以作声是晋代诗人干宝的作品，风格是：文。 何以作声的拼音读音是：hé yǐ zuò shēng。 何以作声是《宋定伯捉鬼》的第47句。 何以作声的上半句是：鬼复言。 何以作声的下半句是

鬼复言出自《宋定伯捉鬼》，鬼复言的作者是：干宝。 鬼复言是晋代诗人干宝的作品，风格是：文。 鬼复言的释义是：鬼复言：鬼又说话。 鬼复言是晋代诗人干宝的作品，风格是：文。 鬼复言的拼音读音是：guǐ fù yán。 鬼复言是《宋定伯捉鬼》的第46句。 鬼复言的上半句是：漕漼作声。 鬼复言的下半句是：何以作声。 鬼复言的全句是：定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行