王融

万祀留国祚出自《法乐辞 其十二》，万祀留国祚的作者是：王融。 万祀留国祚是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 万祀留国祚的释义是：万祀留国祚：万世流传，国家得以延续。指国家的基业能够永远保持，传承不绝。 万祀留国祚是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 万祀留国祚的拼音读音是：wàn sì liú guó zuò。 万祀留国祚是《法乐辞 其十二》的第7句。 万祀留国祚的上半句是：宇外沐深仁。

宇外沐深仁出自《法乐辞 其十二》，宇外沐深仁的作者是：王融。 宇外沐深仁是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 宇外沐深仁的释义是：宇外沐深仁：沐浴在天地之外的无边仁爱之中。意指受到超越寻常的深厚仁爱之恩泽。 宇外沐深仁是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 宇外沐深仁的拼音读音是：yǔ wài mù shēn rén。 宇外沐深仁是《法乐辞 其十二》的第6句。 宇外沐深仁的上半句是：

区中禔景福出自《法乐辞 其十二》，区中禔景福的作者是：王融。 区中禔景福是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 区中禔景福的释义是：区中：指一定的地域或范围内。 禔：同“祗”，保护、祈求。 景福：大福，吉祥。 释义：区域内祈求保护的吉祥福分。 区中禔景福是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 区中禔景福的拼音读音是：qū zhōng zhī jǐng fú。 区中禔景福是《法乐辞

睿后扇高尘出自《法乐辞 其十二》，睿后扇高尘的作者是：王融。 睿后扇高尘是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 睿后扇高尘的释义是：睿后扇高尘：指睿智的皇后挥动扇子，扬起了尘埃。这里可能寓意皇后权势之高，一举一动都能引起周围的变化。 睿后扇高尘是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 睿后扇高尘的拼音读音是：ruì hòu shàn gāo chén。 睿后扇高尘是《法乐辞 其十二》的第4句。

弘慈邈已远出自《法乐辞 其十二》，弘慈邈已远的作者是：王融。 弘慈邈已远是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 弘慈邈已远的释义是：弘慈邈已远：弘大而慈祥的恩德已经遥远，形容恩德广大而深远，但现在已经难以触及。 弘慈邈已远是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 弘慈邈已远的拼音读音是：hóng cí miǎo yǐ yuǎn。 弘慈邈已远是《法乐辞 其十二》的第3句。 弘慈邈已远的上半句是

晦明殊复亲出自《法乐辞 其十二》，晦明殊复亲的作者是：王融。 晦明殊复亲是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 晦明殊复亲的释义是：晦明殊复亲：指光明与昏暗虽然截然不同，但都给人以亲近之感。这里用来比喻人与人之间的情感，尽管彼此性格、行为或境遇不同，但仍然能够相互亲近和关爱。 晦明殊复亲是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 晦明殊复亲的拼音读音是：huì míng shū fù qīn。

影响未尝隔出自《法乐辞 其十二》，影响未尝隔的作者是：王融。 影响未尝隔是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 影响未尝隔的释义是：影响未尝隔：指某种事物或情感的影响并未因距离而减弱。 影响未尝隔是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 影响未尝隔的拼音读音是：yǐng xiǎng wèi cháng gé。 影响未尝隔是《法乐辞 其十二》的第1句。 影响未尝隔的下半句是：晦明殊复亲。

邃业嗣天宫出自《法乐辞 其十一》，邃业嗣天宫的作者是：王融。 邃业嗣天宫是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 邃业嗣天宫的释义是：“邃业嗣天宫”中的“邃业”指的是精深的专业学问，“嗣”意为继承，“天宫”指天庭，这里比喻理想的高位或至高无上的境界。整句释义为：继承精深的学问，达到理想的高位。 邃业嗣天宫是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 邃业嗣天宫的拼音读音是：suì yè sì tiān

贞心延净境出自《法乐辞 其十一》，贞心延净境的作者是：王融。 贞心延净境是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 贞心延净境的释义是：贞心延净境：保持纯洁坚定的内心，可以延长清净的境界。 贞心延净境是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 贞心延净境的拼音读音是：zhēn xīn yán jìng jìng。 贞心延净境是《法乐辞 其十一》的第7句。 贞心延净境的上半句是：琼树郁青葱。

琼树郁青葱出自《法乐辞 其十一》，琼树郁青葱的作者是：王融。 琼树郁青葱是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 琼树郁青葱的释义是：琼树郁青葱：指茂盛的琼树，青葱翠绿，形容景色美好。琼树，通常指美玉或珍稀的树木，此处比喻为美好的事物。 琼树郁青葱是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 琼树郁青葱的拼音读音是：qióng shù yù qīng cōng。 琼树郁青葱是《法乐辞 其十一》的第6句。