王融

不有希世宝出自《法乐辞 其七》，不有希世宝的作者是：王融。 不有希世宝是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 不有希世宝的释义是：非凡之宝，指世间难以得到的珍稀宝物。 不有希世宝是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 不有希世宝的拼音读音是：bù yǒu xī shì bǎo。 不有希世宝是《法乐辞 其七》的第7句。 不有希世宝的上半句是：鹿野究清玄。 不有希世宝的下半句是：何以导蒙泉。

鹿野究清玄出自《法乐辞 其七》，鹿野究清玄的作者是：王融。 鹿野究清玄是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 鹿野究清玄的释义是：鹿野究清玄：指在鹿野苑深入探讨和领悟佛教的深奥玄妙之理。鹿野苑是佛教的重要发源地之一，而“究清玄”则表达了诗人对佛教哲理的深入探究和领会。 鹿野究清玄是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 鹿野究清玄的拼音读音是：lù yě jiū qīng xuán。

鹫严标远胜出自《法乐辞 其七》，鹫严标远胜的作者是：王融。 鹫严标远胜是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 鹫严标远胜的释义是：鹫严标远胜：比喻才能高超，声名远扬。鹫，一种猛禽；严，高；标，树立；远胜，胜过。 鹫严标远胜是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 鹫严标远胜的拼音读音是：jiù yán biāo yuǎn shèng。 鹫严标远胜是《法乐辞 其七》的第5句。 鹫严标远胜的上半句是

文骊镜重川出自《法乐辞 其七》，文骊镜重川的作者是：王融。 文骊镜重川是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 文骊镜重川的释义是：文骊镜重川：形容景物美丽，如镜中重影，美丽而又深邃。 文骊镜重川是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 文骊镜重川的拼音读音是：wén lí jìng zhòng chuān。 文骊镜重川是《法乐辞 其七》的第4句。 文骊镜重川的上半句是： 青禽承逸轨。

青禽承逸轨出自《法乐辞 其七》，青禽承逸轨的作者是：王融。 青禽承逸轨是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 青禽承逸轨的释义是：青禽承逸轨：指传说中的神鸟承接天上的仙道。 青禽承逸轨是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 青禽承逸轨的拼音读音是：qīng qín chéng yì guǐ。 青禽承逸轨是《法乐辞 其七》的第3句。 青禽承逸轨的上半句是：寂虑安四禅。 青禽承逸轨的下半句是

寂虑安四禅出自《法乐辞 其七》，寂虑安四禅的作者是：王融。 寂虑安四禅是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 寂虑安四禅的释义是：寂虑安四禅：指通过寂静的思考和修行，达到四种禅定的境界，即初禅、二禅、三禅、四禅。 寂虑安四禅是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 寂虑安四禅的拼音读音是：jì lǜ ān sì chán。 寂虑安四禅是《法乐辞 其七》的第2句。 寂虑安四禅的上半句是：明心弘十力。

明心弘十力出自《法乐辞 其七》，明心弘十力的作者是：王融。 明心弘十力是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 明心弘十力的释义是：明心弘十力：明确自己的心地，弘扬佛教的十种力量。 明心弘十力是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 明心弘十力的拼音读音是：míng xīn hóng shí lì。 明心弘十力是《法乐辞 其七》的第1句。 明心弘十力的下半句是：寂虑安四禅。 明心弘十力的全句是

得道且还去出自《法乐辞 其六》，得道且还去的作者是：王融。 得道且还去是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 得道且还去的释义是：得道且还去：指得道之后便离开尘世，回归自然或超脱世俗。 得道且还去是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 得道且还去的拼音读音是：dé dào qiě hái qù。 得道且还去是《法乐辞 其六》的第8句。 得道且还去的上半句是： 举袂谢时人。 得道且还去的全句是

举袂谢时人出自《法乐辞 其六》，举袂谢时人的作者是：王融。 举袂谢时人是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 举袂谢时人的释义是：举袂谢时人：举起衣袖向当时的人们致意或告别。 举袂谢时人是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 举袂谢时人的拼音读音是：jǔ mèi xiè shí rén。 举袂谢时人是《法乐辞 其六》的第7句。 举袂谢时人的上半句是：骏足独归路。 举袂谢时人的下半句是：得道且还去

骏足独归路出自《法乐辞 其六》，骏足独归路的作者是：王融。 骏足独归路是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 骏足独归路的释义是：骏足独归路：指骏马独自走在回家的路上，形容诗人孤独归去的情景。 骏足独归路是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 骏足独归路的拼音读音是：jùn zú dú guī lù。 骏足独归路是《法乐辞 其六》的第6句。 骏足独归路的上半句是： 夙隶乖往途。