钟嵘

宜穷往烈出自《诗品序》，宜穷往烈的作者是：钟嵘。 宜穷往烈是南北朝代诗人钟嵘的作品，风格是：文。 宜穷往烈的释义是：宜穷往烈：指应该深入探究并竭尽其极端。这里的“宜”是应该的意思，“穷”是深入、彻底的意思，“往烈”是指过去的极端。整体上，表示应该彻底深入研究过去的极端事物。 宜穷往烈是南北朝代诗人钟嵘的作品，风格是：文。 宜穷往烈的拼音读音是：yí qióng wǎng liè。

撰德驳奏出自《诗品序》，撰德驳奏的作者是：钟嵘。 撰德驳奏是南北朝代诗人钟嵘的作品，风格是：文。 撰德驳奏的释义是：撰德驳奏：撰写道德的辩驳之文。 撰德驳奏是南北朝代诗人钟嵘的作品，风格是：文。 撰德驳奏的拼音读音是：zhuàn dé bó zòu。 撰德驳奏是《诗品序》的第263句。 撰德驳奏的上半句是：应资博古。 撰德驳奏的下半句是：宜穷往烈。 撰德驳奏的全句是：一品之中，略以世代为先后

应资博古出自《诗品序》，应资博古的作者是：钟嵘。 应资博古是南北朝代诗人钟嵘的作品，风格是：文。 应资博古的释义是：应资博古：借鉴古代文化，广泛学习。 应资博古是南北朝代诗人钟嵘的作品，风格是：文。 应资博古的拼音读音是：yīng zī bó gǔ。 应资博古是《诗品序》的第262句。 应资博古的上半句是：若乃经国文符。 应资博古的下半句是：撰德驳奏。 应资博古的全句是：一品之中，略以世代为先后

若乃经国文符出自《诗品序》，若乃经国文符的作者是：钟嵘。 若乃经国文符是南北朝代诗人钟嵘的作品，风格是：文。 若乃经国文符的释义是：若乃经国文符：指治理国家的文告和法令。 若乃经国文符是南北朝代诗人钟嵘的作品，风格是：文。 若乃经国文符的拼音读音是：ruò nǎi jīng guó wén fú。 若乃经国文符是《诗品序》的第261句。 若乃经国文符的上半句是：乃为通谈。 若乃经国文符的下半句是

乃为通谈出自《诗品序》，乃为通谈的作者是：钟嵘。 乃为通谈是南北朝代诗人钟嵘的作品，风格是：文。 乃为通谈的释义是：乃为通谈：即广泛地谈论。 乃为通谈是南北朝代诗人钟嵘的作品，风格是：文。 乃为通谈的拼音读音是：nǎi wèi tōng tán。 乃为通谈是《诗品序》的第260句。 乃为通谈的上半句是：夫属词比事。 乃为通谈的下半句是：若乃经国文符。 乃为通谈的全句是：一品之中，略以世代为先后

夫属词比事出自《诗品序》，夫属词比事的作者是：钟嵘。 夫属词比事是南北朝代诗人钟嵘的作品，风格是：文。 夫属词比事的释义是：夫属词比事：即以词语描述事物，通过比喻的手法来描绘和表达。 夫属词比事是南北朝代诗人钟嵘的作品，风格是：文。 夫属词比事的拼音读音是：fū shǔ cí bǐ shì。 夫属词比事是《诗品序》的第259句。 夫属词比事的上半句是：不录存者。 夫属词比事的下半句是：乃为通谈。

不录存者出自《诗品序》，不录存者的作者是：钟嵘。 不录存者是南北朝代诗人钟嵘的作品，风格是：文。 不录存者的释义是：不录存者：不收录还在世的作品。 不录存者是南北朝代诗人钟嵘的作品，风格是：文。 不录存者的拼音读音是：bù lù cún zhě。 不录存者是《诗品序》的第258句。 不录存者的上半句是：今所寓言。 不录存者的下半句是：夫属词比事。 不录存者的全句是：一品之中，略以世代为先后

今所寓言出自《诗品序》，今所寓言的作者是：钟嵘。 今所寓言是南北朝代诗人钟嵘的作品，风格是：文。 今所寓言的释义是：现在所寄托的寓意 今所寓言是南北朝代诗人钟嵘的作品，风格是：文。 今所寓言的拼音读音是：jīn suǒ yù yán。 今所寓言是《诗品序》的第257句。 今所寓言的上半句是：其文克定。 今所寓言的下半句是：不录存者。 今所寓言的全句是：一品之中，略以世代为先后，不以优劣为诠次

其文克定出自《诗品序》，其文克定的作者是：钟嵘。 其文克定是南北朝代诗人钟嵘的作品，风格是：文。 其文克定的释义是：其文克定：文辞确切，严谨。 其文克定是南北朝代诗人钟嵘的作品，风格是：文。 其文克定的拼音读音是：qí wén kè dìng。 其文克定是《诗品序》的第256句。 其文克定的上半句是：又其人既往。 其文克定的下半句是：今所寓言。 其文克定的全句是：一品之中，略以世代为先后

又其人既往出自《诗品序》，又其人既往的作者是：钟嵘。 又其人既往是南北朝代诗人钟嵘的作品，风格是：文。 又其人既往的释义是：又其人既往：指的是诗人已经离开，不再存在于当下。 又其人既往是南北朝代诗人钟嵘的作品，风格是：文。 又其人既往的拼音读音是：yòu qí rén jì wǎng。 又其人既往是《诗品序》的第255句。 又其人既往的上半句是：不以优劣为诠次。 又其人既往的下半句是：其文克定。