舒岳祥

想自古之如彼出自《罪言》，想自古之如彼的作者是：舒岳祥。 想自古之如彼是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 想自古之如彼的释义是：想自古之如彼：意指回想自古以来都是如此，表达了对历史变迁的感慨。 想自古之如彼是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 想自古之如彼的拼音读音是：xiǎng zì gǔ zhī rú bǐ。 想自古之如彼是《罪言》的第19句。 想自古之如彼的上半句是：已焉哉。

已焉哉出自《罪言》，已焉哉的作者是：舒岳祥。 已焉哉是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 已焉哉的释义是：已焉哉：表示事情已经结束，无可挽回。 已焉哉是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 已焉哉的拼音读音是：yǐ yān zāi。 已焉哉是《罪言》的第18句。 已焉哉的上半句是：膏肉兮成泥。 已焉哉的下半句是： 想自古之如彼。 已焉哉的全句是：无麦无禾，不耕胡取。白骨兮成溪，膏肉兮成泥。已焉哉！

膏肉兮成泥出自《罪言》，膏肉兮成泥的作者是：舒岳祥。 膏肉兮成泥是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 膏肉兮成泥的释义是：膏肉兮成泥，意为肥肉和肌肉都变成了泥土。这句话常用来比喻事物极端恶化，如同美好的东西被彻底摧毁。 膏肉兮成泥是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 膏肉兮成泥的拼音读音是：gāo ròu xī chéng ní。 膏肉兮成泥是《罪言》的第17句。 膏肉兮成泥的上半句是

白骨兮成溪出自《罪言》，白骨兮成溪的作者是：舒岳祥。 白骨兮成溪是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 白骨兮成溪的释义是：白骨兮成溪：指战场上士兵的尸体堆积如山，血流成河，白骨遍布，形成溪流。此句形象地描绘了战争的残酷和惨烈。 白骨兮成溪是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 白骨兮成溪的拼音读音是：bái gǔ xī chéng xī。 白骨兮成溪是《罪言》的第16句。 白骨兮成溪的上半句是

不耕胡取出自《罪言》，不耕胡取的作者是：舒岳祥。 不耕胡取是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 不耕胡取的释义是：不耕胡取：不劳而获。 不耕胡取是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 不耕胡取的拼音读音是：bù gēng hú qǔ。 不耕胡取是《罪言》的第15句。 不耕胡取的上半句是： 无麦无禾。 不耕胡取的下半句是：白骨兮成溪。 不耕胡取的全句是：无麦无禾，不耕胡取。白骨兮成溪，膏肉兮成泥

无麦无禾出自《罪言》，无麦无禾的作者是：舒岳祥。 无麦无禾是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 无麦无禾的释义是：无麦无禾：指庄稼无收，形容农业歉收，生活困苦。 无麦无禾是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 无麦无禾的拼音读音是：wú mài wú hé。 无麦无禾是《罪言》的第14句。 无麦无禾的上半句是：黍麦之有。 无麦无禾的下半句是：不耕胡取。 无麦无禾的全句是：无麦无禾，不耕胡取

黍麦之有出自《罪言》，黍麦之有的作者是：舒岳祥。 黍麦之有是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 黍麦之有的释义是：黍麦之有：比喻事物的存在和生长。 黍麦之有是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 黍麦之有的拼音读音是：shǔ mài zhī yǒu。 黍麦之有是《罪言》的第13句。 黍麦之有的上半句是：黍麦之秀。 黍麦之有的下半句是： 无麦无禾。 黍麦之有的全句是：噫吁嘻！过殷墟兮麦渐渐

黍麦之秀出自《罪言》，黍麦之秀的作者是：舒岳祥。 黍麦之秀是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 黍麦之秀的释义是：黍麦之秀：指黍麦等农作物长势良好，秀出苗头，比喻人才能显露或事业有成。 黍麦之秀是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 黍麦之秀的拼音读音是：shǔ mài zhī xiù。 黍麦之秀是《罪言》的第12句。 黍麦之秀的上半句是：览周原兮黍离离。 黍麦之秀的下半句是：黍麦之有。

览周原兮黍离离出自《罪言》，览周原兮黍离离的作者是：舒岳祥。 览周原兮黍离离是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 览周原兮黍离离的释义是：瞻望周原，黍苗稀疏。 览周原兮黍离离是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 览周原兮黍离离的拼音读音是：lǎn zhōu yuán xī shǔ lí lí。 览周原兮黍离离是《罪言》的第11句。 览周原兮黍离离的上半句是：过殷墟兮麦渐渐。

过殷墟兮麦渐渐出自《罪言》，过殷墟兮麦渐渐的作者是：舒岳祥。 过殷墟兮麦渐渐是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 过殷墟兮麦渐渐的释义是：过殷墟兮麦渐渐：经过殷墟时，麦田逐渐变黄。 过殷墟兮麦渐渐是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 过殷墟兮麦渐渐的拼音读音是：guò yīn xū xī mài jiàn jiàn。 过殷墟兮麦渐渐是《罪言》的第10句。 过殷墟兮麦渐渐的上半句是： 噫吁嘻。