杨师道

长愿比华嵩出自《五言早秋仪鸾殿侍宴应诏》，长愿比华嵩的作者是：杨师道。 长愿比华嵩是隋代诗人杨师道的作品，风格是：诗。 长愿比华嵩的释义是：长久愿望如同华山与嵩山一样高大永恒。 长愿比华嵩是隋代诗人杨师道的作品，风格是：诗。 长愿比华嵩的拼音读音是：zhǎng yuàn bǐ huá sōng。 长愿比华嵩是《五言早秋仪鸾殿侍宴应诏》的第8句。 长愿比华嵩的上半句是： 称觞奉高兴。

称觞奉高兴出自《五言早秋仪鸾殿侍宴应诏》，称觞奉高兴的作者是：杨师道。 称觞奉高兴是隋代诗人杨师道的作品，风格是：诗。 称觞奉高兴的释义是：称觞奉高兴：举杯敬酒，以表示喜悦之情。 称觞奉高兴是隋代诗人杨师道的作品，风格是：诗。 称觞奉高兴的拼音读音是：chēng shāng fèng gāo xīng。 称觞奉高兴是《五言早秋仪鸾殿侍宴应诏》的第7句。 称觞奉高兴的上半句是：桥临芳桂丛。

桥临芳桂丛出自《五言早秋仪鸾殿侍宴应诏》，桥临芳桂丛的作者是：杨师道。 桥临芳桂丛是隋代诗人杨师道的作品，风格是：诗。 桥临芳桂丛的释义是：桥临芳桂丛：桥靠近盛开的桂花丛。 桥临芳桂丛是隋代诗人杨师道的作品，风格是：诗。 桥临芳桂丛的拼音读音是：qiáo lín fāng guì cóng。 桥临芳桂丛是《五言早秋仪鸾殿侍宴应诏》的第6句。 桥临芳桂丛的上半句是： 水泛芙蕖影。

水泛芙蕖影出自《五言早秋仪鸾殿侍宴应诏》，水泛芙蕖影的作者是：杨师道。 水泛芙蕖影是隋代诗人杨师道的作品，风格是：诗。 水泛芙蕖影的释义是：水泛芙蕖影：水面上荷花倒映的影子。芙蕖，即荷花。 水泛芙蕖影是隋代诗人杨师道的作品，风格是：诗。 水泛芙蕖影的拼音读音是：shuǐ fàn fú qú yǐng。 水泛芙蕖影是《五言早秋仪鸾殿侍宴应诏》的第5句。 水泛芙蕖影的上半句是：洛浦未惊鸿。

洛浦未惊鸿出自《五言早秋仪鸾殿侍宴应诏》，洛浦未惊鸿的作者是：杨师道。 洛浦未惊鸿是隋代诗人杨师道的作品，风格是：诗。 洛浦未惊鸿的释义是：洛浦未惊鸿：洛浦，即洛水之滨，古代神话传说中仙女居住的地方；鸿，指大雁。这里用来比喻美女如仙女般宁静美丽，未引起大雁的惊飞。 洛浦未惊鸿是隋代诗人杨师道的作品，风格是：诗。 洛浦未惊鸿的拼音读音是：luò pǔ wèi jīng hóng。

雕梁尚飞燕出自《五言早秋仪鸾殿侍宴应诏》，雕梁尚飞燕的作者是：杨师道。 雕梁尚飞燕是隋代诗人杨师道的作品，风格是：诗。 雕梁尚飞燕的释义是：雕梁尚飞燕：指雕饰华丽的屋梁上还飞着燕子，形容宫殿富丽堂皇。 雕梁尚飞燕是隋代诗人杨师道的作品，风格是：诗。 雕梁尚飞燕的拼音读音是：diāo liáng shàng fēi yàn。 雕梁尚飞燕是《五言早秋仪鸾殿侍宴应诏》的第3句。 雕梁尚飞燕的上半句是

高弦韵早风出自《五言早秋仪鸾殿侍宴应诏》，高弦韵早风的作者是：杨师道。 高弦韵早风是隋代诗人杨师道的作品，风格是：诗。 高弦韵早风的释义是：高弦韵早风：高音琴弦的乐音与清晨的风声和谐共鸣。 高弦韵早风是隋代诗人杨师道的作品，风格是：诗。 高弦韵早风的拼音读音是：gāo xián yùn zǎo fēng。 高弦韵早风是《五言早秋仪鸾殿侍宴应诏》的第2句。 高弦韵早风的上半句是：秋气洒云景。

秋气洒云景出自《五言早秋仪鸾殿侍宴应诏》，秋气洒云景的作者是：杨师道。 秋气洒云景是隋代诗人杨师道的作品，风格是：诗。 秋气洒云景的释义是：秋气洒云景：秋天的气息洒满云彩的景象。 秋气洒云景是隋代诗人杨师道的作品，风格是：诗。 秋气洒云景的拼音读音是：qiū qì sǎ yún jǐng。 秋气洒云景是《五言早秋仪鸾殿侍宴应诏》的第1句。 秋气洒云景的下半句是：高弦韵早风。 秋气洒云景的全句是

犹是昔烟霞出自《还山宅》，犹是昔烟霞的作者是：杨师道。 犹是昔烟霞是隋代诗人杨师道的作品，风格是：诗。 犹是昔烟霞的释义是：犹是昔烟霞：依然保持着往日的烟雾云霞，意指景色依旧，宛如往昔。 犹是昔烟霞是隋代诗人杨师道的作品，风格是：诗。 犹是昔烟霞的拼音读音是：yóu shì xī yān xiá。 犹是昔烟霞是《还山宅》的第10句。 犹是昔烟霞的上半句是： 依然此泉路。 犹是昔烟霞的全句是

依然此泉路出自《还山宅》，依然此泉路的作者是：杨师道。 依然此泉路是隋代诗人杨师道的作品，风格是：诗。 依然此泉路的释义是：依然此泉路：依然在这里的泉水边路上。 依然此泉路是隋代诗人杨师道的作品，风格是：诗。 依然此泉路的拼音读音是：yī rán cǐ quán lù。 依然此泉路是《还山宅》的第9句。 依然此泉路的上半句是：云披涧户斜。 依然此泉路的下半句是：犹是昔烟霞。 依然此泉路的全句是