桓宽

而欲罢之出自《盐铁论-忧边第十二》，而欲罢之的作者是：桓宽。 而欲罢之是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 而欲罢之的释义是：而欲罢之：想要停止或放弃。 而欲罢之是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 而欲罢之的拼音读音是：ér yù bà zhī。 而欲罢之是《盐铁论-忧边第十二》的第125句。 而欲罢之的上半句是：所从来久矣。 而欲罢之的下半句是：得无害先帝之功。 而欲罢之的全句是：大夫曰

所从来久矣出自《盐铁论-忧边第十二》，所从来久矣的作者是：桓宽。 所从来久矣是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 所从来久矣的释义是：所从来久矣：表示某种情况或问题由来已久。 所从来久矣是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 所从来久矣的拼音读音是：suǒ cóng lái jiǔ yǐ。 所从来久矣是《盐铁论-忧边第十二》的第124句。 所从来久矣的上半句是：均输。 所从来久矣的下半句是：而欲罢之。

均输出自《盐铁论-忧边第十二》，均输的作者是：桓宽。 均输是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 均输的释义是：均输：指平均分配物资，调节各地经济，以平衡供需关系。 均输是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 均输的拼音读音是：jūn shū。 均输是《盐铁论-忧边第十二》的第123句。 均输的上半句是：铁。 均输的下半句是：所从来久矣。 均输的全句是：大夫曰：“吾闻为人臣者尽忠以顺职

铁出自《盐铁论-忧边第十二》，铁的作者是：桓宽。 铁是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 铁的释义是：铁：指坚硬的金属，常用于制造武器、工具等。 铁是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 铁的拼音读音是：tiě。 铁是《盐铁论-忧边第十二》的第122句。 铁的上半句是：今盐。 铁的下半句是：均输。 铁的全句是：大夫曰：“吾闻为人臣者尽忠以顺职，为人子者致孝以承业。君有非，则臣覆盖之。父有非，则子匿逃之

今盐出自《盐铁论-忧边第十二》，今盐的作者是：桓宽。 今盐是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 今盐的释义是：今盐：指当前或现在的盐业政策或盐税。在《盐铁论-忧边第十二》中，'今盐'可能指的是当时实行的盐业管理和盐税征收的相关政策。 今盐是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 今盐的拼音读音是：jīn yán。 今盐是《盐铁论-忧边第十二》的第121句。 今盐的上半句是：而扬君父之恶也。

而扬君父之恶也出自《盐铁论-忧边第十二》，而扬君父之恶也的作者是：桓宽。 而扬君父之恶也是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 而扬君父之恶也的释义是：而扬君父之恶也：即宣扬君父的恶行。 而扬君父之恶也是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 而扬君父之恶也的拼音读音是：ér yáng jūn fù zhī è yě。 而扬君父之恶也是《盐铁论-忧边第十二》的第120句。 而扬君父之恶也的上半句是

为其隳先祖之所为出自《盐铁论-忧边第十二》，为其隳先祖之所为的作者是：桓宽。 为其隳先祖之所为是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 为其隳先祖之所为的释义是：为其毁弃先祖的所作所为。 为其隳先祖之所为是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 为其隳先祖之所为的拼音读音是：wèi qí huī xiān zǔ zhī suǒ wèi。 为其隳先祖之所为是《盐铁论-忧边第十二》的第119句。

春秋讥毁泉台出自《盐铁论-忧边第十二》，春秋讥毁泉台的作者是：桓宽。 春秋讥毁泉台是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 春秋讥毁泉台的释义是：春秋讥毁泉台：春秋时期对建造豪华宫殿、园林等奢侈行为的批评和指责。 春秋讥毁泉台是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 春秋讥毁泉台的拼音读音是：chūn qiū jī huǐ quán tái。 春秋讥毁泉台是《盐铁论-忧边第十二》的第118句。

则子不改父之道也出自《盐铁论-忧边第十二》，则子不改父之道也的作者是：桓宽。 则子不改父之道也是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 则子不改父之道也的释义是：儿子不会改变父亲的道路。 则子不改父之道也是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 则子不改父之道也的拼音读音是：zé zi bù gǎi fù zhī dào yě。 则子不改父之道也是《盐铁论-忧边第十二》的第117句。

父没出自《盐铁论-忧边第十二》，父没的作者是：桓宽。 父没是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 父没的释义是：父没：指父亲去世。 父没是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 父没的拼音读音是：fù méi。 父没是《盐铁论-忧边第十二》的第116句。 父没的上半句是：臣不变君之政。 父没的下半句是：则子不改父之道也。 父没的全句是：大夫曰：“吾闻为人臣者尽忠以顺职，为人子者致孝以承业。君有非