权德舆

初闻之子十岁馀出自《马秀才草书歌》，初闻之子十岁馀的作者是：权德舆。 初闻之子十岁馀是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 初闻之子十岁馀的释义是：初闻之子十岁馀：刚听说这位马秀才时他已有十岁多。 初闻之子十岁馀是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 初闻之子十岁馀的拼音读音是：chū wén zhī zi shí suì yú。 初闻之子十岁馀是《马秀才草书歌》的第5句。 初闻之子十岁馀的上半句是

落纸纷纷运纤腕出自《马秀才草书歌》，落纸纷纷运纤腕的作者是：权德舆。 落纸纷纷运纤腕是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 落纸纷纷运纤腕的释义是：“落纸纷纷运纤腕”这句诗意味着书家书写时笔触轻盈，如同运用纤细手腕一般，笔势连贯，纸上的墨迹纷飞而有序。这里形容的是书家书写时手腕的运用和笔法的流畅。 落纸纷纷运纤腕是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 落纸纷纷运纤腕的拼音读音是：luò zhǐ

白眉年少未弱冠出自《马秀才草书歌》，白眉年少未弱冠的作者是：权德舆。 白眉年少未弱冠是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 白眉年少未弱冠的释义是：白眉年少未弱冠：指年纪轻轻，尚未到成年之年的年轻人。其中，“白眉”形容年轻人眉目清秀，而“未弱冠”则表示未满二十岁，即未到成年的年龄。 白眉年少未弱冠是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 白眉年少未弱冠的拼音读音是：bái méi nián shǎo

后来学者无其人出自《马秀才草书歌》，后来学者无其人的作者是：权德舆。 后来学者无其人是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 后来学者无其人的释义是：后来学者无其人，意指后来没有出现能够继承和发扬这种书法技艺的学者。 后来学者无其人是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 后来学者无其人的拼音读音是：hòu lái xué zhě wú qí rén。 后来学者无其人是《马秀才草书歌》的第2句。

伯英草圣称绝伦出自《马秀才草书歌》，伯英草圣称绝伦的作者是：权德舆。 伯英草圣称绝伦是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 伯英草圣称绝伦的释义是：伯英草圣称绝伦：伯英即张芝，东汉书法家，被誉为“草圣”，此处“称绝伦”表示他的草书技艺被认为是无人能及的。 伯英草圣称绝伦是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 伯英草圣称绝伦的拼音读音是：bó yīng cǎo shèng chēng jué lún。

应真莫便游天台出自《锡杖歌送明》，应真莫便游天台的作者是：权德舆。 应真莫便游天台是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 应真莫便游天台的释义是：不应真身便游天台。这里的“应真”指的是佛教中的真身，即指佛祖或菩萨的真实身躯；“游天台”则是指到天台山朝拜。整句话的意思是，不要轻易地让自己的真身前往天台山。这是一种劝诫之词，可能是在告诫信徒不要过于执着于朝拜，应保持内心的平静与清净。

佛川此去何时回出自《锡杖歌送明》，佛川此去何时回的作者是：权德舆。 佛川此去何时回是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 佛川此去何时回的释义是：佛川此去何时回：指诗人对友人离别后的归期充满疑问和期待。 佛川此去何时回是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 佛川此去何时回的拼音读音是：fú chuān cǐ qù hé shí huí。 佛川此去何时回是《锡杖歌送明》的第13句。

东西南北随缘路出自《锡杖歌送明》，东西南北随缘路的作者是：权德舆。 东西南北随缘路是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 东西南北随缘路的释义是：东西南北随缘路，意味着无论往哪个方向，都随遇而安，顺其自然。 东西南北随缘路是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 东西南北随缘路的拼音读音是：dōng xī nán běi suí yuán lù。 东西南北随缘路是《锡杖歌送明》的第12句。

真法常传心不住出自《锡杖歌送明》，真法常传心不住的作者是：权德舆。 真法常传心不住是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 真法常传心不住的释义是：真法常传心不住：真正的佛法永远流传，但心灵却不受其束缚。 真法常传心不住是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 真法常传心不住的拼音读音是：zhēn fǎ cháng chuán xīn bù zhù。 真法常传心不住是《锡杖歌送明》的第11句。

寥寥挂在枯树枝出自《锡杖歌送明》，寥寥挂在枯树枝的作者是：权德舆。 寥寥挂在枯树枝是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 寥寥挂在枯树枝的释义是：寥寥挂在枯树枝，意指孤独地悬挂在枯萎的树枝上，形容事物或景象的凄凉与孤寂。 寥寥挂在枯树枝是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 寥寥挂在枯树枝的拼音读音是：liáo liáo guà zài kū shù zhī。