权德舆

沈沈万灵肃出自《仲秋朝拜昭陵》，沈沈万灵肃的作者是：权德舆。 沈沈万灵肃是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 沈沈万灵肃的释义是：“沈沈万灵肃”释义：庄重而肃穆，形容天地间众多神灵的庄严和庄重。 沈沈万灵肃是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 沈沈万灵肃的拼音读音是：shěn shěn wàn líng sù。 沈沈万灵肃是《仲秋朝拜昭陵》的第20句。 沈沈万灵肃的上半句是： 杳杳九嵏深。

杳杳九嵏深出自《仲秋朝拜昭陵》，杳杳九嵏深的作者是：权德舆。 杳杳九嵏深是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 杳杳九嵏深的释义是：杳杳九嵏深：形容昭陵所在的九嵏山幽深、遥远。 杳杳九嵏深是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 杳杳九嵏深的拼音读音是：yǎo yǎo jiǔ zōng shēn。 杳杳九嵏深是《仲秋朝拜昭陵》的第19句。 杳杳九嵏深的上半句是：先正陪岩腹。 杳杳九嵏深的下半句是

先正陪岩腹出自《仲秋朝拜昭陵》，先正陪岩腹的作者是：权德舆。 先正陪岩腹是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 先正陪岩腹的释义是：先正陪岩腹：指古代帝王陵墓中的陪葬坑，岩腹即岩洞之中。 先正陪岩腹是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 先正陪岩腹的拼音读音是：xiān zhèng péi yán fù。 先正陪岩腹是《仲秋朝拜昭陵》的第18句。 先正陪岩腹的上半句是： 方祗护山迹。

方祗护山迹出自《仲秋朝拜昭陵》，方祗护山迹的作者是：权德舆。 方祗护山迹是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 方祗护山迹的释义是：方祗护山迹：指方祗（唐朝皇帝李隆基）到昭陵（唐太宗李世民的陵墓）朝拜，保护山陵的遗迹。 方祗护山迹是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 方祗护山迹的拼音读音是：fāng zhī hù shān jì。 方祗护山迹是《仲秋朝拜昭陵》的第17句。 方祗护山迹的上半句是

神游弃黄屋出自《仲秋朝拜昭陵》，神游弃黄屋的作者是：权德舆。 神游弃黄屋是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 神游弃黄屋的释义是：神游弃黄屋：神游，指心神游历；弃黄屋，指放弃帝王的尊贵地位。整句释义为：心神游历于放弃了帝王尊贵地位的地方。 神游弃黄屋是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 神游弃黄屋的拼音读音是：shén yóu qì huáng wū。 神游弃黄屋是《仲秋朝拜昭陵》的第16句。

仙驭淩紫氛出自《仲秋朝拜昭陵》，仙驭淩紫氛的作者是：权德舆。 仙驭淩紫氛是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 仙驭淩紫氛的释义是：仙驭淩紫氛：指皇帝的车驾驾驭着神灵之马，穿过紫气弥漫的云雾之中。这里用“仙驭”来形容皇帝的车驾，象征着皇帝具有超凡脱俗的地位；而“淩紫氛”则描绘了神秘、庄严的氛围。 仙驭淩紫氛是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 仙驭淩紫氛的拼音读音是：xiān yù líng zǐ

有截荷亭育出自《仲秋朝拜昭陵》，有截荷亭育的作者是：权德舆。 有截荷亭育是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 有截荷亭育的释义是：“有截荷亭育”中，“有截”可理解为有界限、有规定，“荷亭”指荷花亭台，“育”则是培育、养育之意。整句释义为：有规定界限的荷花亭台进行培育。这里可能指的是特定的景观或文化寓意，暗示了某种秩序和养育生命的场景。 有截荷亭育是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。

无疆传庆祚出自《仲秋朝拜昭陵》，无疆传庆祚的作者是：权德舆。 无疆传庆祚是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 无疆传庆祚的释义是：无疆传庆祚：意指皇帝的基业永无止境，福祉传承不息。 无疆传庆祚是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 无疆传庆祚的拼音读音是：wú jiāng chuán qìng zuò。 无疆传庆祚是《仲秋朝拜昭陵》的第13句。 无疆传庆祚的上半句是：直臣调鼎餗。

直臣调鼎餗出自《仲秋朝拜昭陵》，直臣调鼎餗的作者是：权德舆。 直臣调鼎餗是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 直臣调鼎餗的释义是：直臣调鼎餗：忠诚的臣子调节国家政治，使国家得以安定繁荣。其中，“直臣”指忠诚正直的臣子，“调鼎”比喻治理国家，“餗”意为丰足、充足。整句意指忠诚的臣子为国家政治出谋划策，使国家繁荣昌盛。 直臣调鼎餗是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 直臣调鼎餗的拼音读音是：zhí

良将授兵符出自《仲秋朝拜昭陵》，良将授兵符的作者是：权德舆。 良将授兵符是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 良将授兵符的释义是：良将授兵符：指优秀的将领授予士兵军令符，表示授予他们指挥军队的权力。 良将授兵符是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 良将授兵符的拼音读音是：liáng jiāng shòu bīng fú。 良将授兵符是《仲秋朝拜昭陵》的第11句。 良将授兵符的上半句是：君父纳大麓