权德舆

君父纳大麓出自《仲秋朝拜昭陵》，君父纳大麓的作者是：权德舆。 君父纳大麓是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 君父纳大麓的释义是：“君父纳大麓”意为君王（皇帝）接纳（继承）了泰山（象征天下）的统治。这里“大麓”比喻天下，表示皇帝继承了天下大业。 君父纳大麓是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 君父纳大麓的拼音读音是：jūn fù nà dà lù。 君父纳大麓是《仲秋朝拜昭陵》的第10句。

神祇戴元圣出自《仲秋朝拜昭陵》，神祇戴元圣的作者是：权德舆。 神祇戴元圣是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 神祇戴元圣的释义是：神祇戴元圣：指神明佩戴着至高无上的圣人形象。这里的“元圣”通常指的是道德、智慧至高无上的人，如古代传说中的圣贤或神话中的神祇。在这里，诗人将昭陵（唐朝皇帝李世民的陵墓）比作神明，寓意着昭陵所代表的崇高地位和神圣不可侵犯的尊严。 神祇戴元圣是唐代诗人权德舆的作品，风格是

救焚非逐鹿出自《仲秋朝拜昭陵》，救焚非逐鹿的作者是：权德舆。 救焚非逐鹿是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 救焚非逐鹿的释义是：救焚非逐鹿：比喻救急非同争权夺利。指救火是为了救急，而非争夺权力。 救焚非逐鹿是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 救焚非逐鹿的拼音读音是：jiù fén fēi zhú lù。 救焚非逐鹿是《仲秋朝拜昭陵》的第8句。 救焚非逐鹿的上半句是： 抚运斯顺人。

抚运斯顺人出自《仲秋朝拜昭陵》，抚运斯顺人的作者是：权德舆。 抚运斯顺人是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 抚运斯顺人的释义是：抚运斯顺人：安抚并顺应人民。 抚运斯顺人是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 抚运斯顺人的拼音读音是：fǔ yùn sī shùn rén。 抚运斯顺人是《仲秋朝拜昭陵》的第7句。 抚运斯顺人的上半句是：隋季自颠覆。 抚运斯顺人的下半句是：救焚非逐鹿。

隋季自颠覆出自《仲秋朝拜昭陵》，隋季自颠覆的作者是：权德舆。 隋季自颠覆是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 隋季自颠覆的释义是：隋朝末年因政治腐败和暴政而导致的崩溃。 隋季自颠覆是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 隋季自颠覆的拼音读音是：suí jì zì diān fù。 隋季自颠覆是《仲秋朝拜昭陵》的第6句。 隋季自颠覆的上半句是： 文皇昔潜耀。 隋季自颠覆的下半句是： 抚运斯顺人。

文皇昔潜耀出自《仲秋朝拜昭陵》，文皇昔潜耀的作者是：权德舆。 文皇昔潜耀是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 文皇昔潜耀的释义是：文皇昔潜耀：指文皇（唐太宗李世民）昔日默默无闻，韬光养晦。 文皇昔潜耀是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 文皇昔潜耀的拼音读音是：wén huáng xī qián yào。 文皇昔潜耀是《仲秋朝拜昭陵》的第5句。 文皇昔潜耀的上半句是：及兹幸斋沐。

及兹幸斋沐出自《仲秋朝拜昭陵》，及兹幸斋沐的作者是：权德舆。 及兹幸斋沐是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 及兹幸斋沐的释义是：及兹幸斋沐：在这美好的时刻，有幸沐浴斋戒。 及兹幸斋沐是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 及兹幸斋沐的拼音读音是：jí zī xìng zhāi mù。 及兹幸斋沐是《仲秋朝拜昭陵》的第4句。 及兹幸斋沐的上半句是： 尝读贞观书。 及兹幸斋沐的下半句是： 文皇昔潜耀

尝读贞观书出自《仲秋朝拜昭陵》，尝读贞观书的作者是：权德舆。 尝读贞观书是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 尝读贞观书的释义是：尝读贞观书：曾经阅读过《贞观政要》这本书。 尝读贞观书是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 尝读贞观书的拼音读音是：cháng dú zhēn guān shū。 尝读贞观书是《仲秋朝拜昭陵》的第3句。 尝读贞观书的上半句是：诏拜承吉卜。 尝读贞观书的下半句是

诏拜承吉卜出自《仲秋朝拜昭陵》，诏拜承吉卜的作者是：权德舆。 诏拜承吉卜是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 诏拜承吉卜的释义是：诏拜承吉卜：皇帝下诏任命为吉祥的官职。 诏拜承吉卜是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 诏拜承吉卜的拼音读音是：zhào bài chéng jí bo。 诏拜承吉卜是《仲秋朝拜昭陵》的第2句。 诏拜承吉卜的上半句是：清秋寿原上。 诏拜承吉卜的下半句是： 尝读贞观书。

清秋寿原上出自《仲秋朝拜昭陵》，清秋寿原上的作者是：权德舆。 清秋寿原上是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 清秋寿原上的释义是：“清秋寿原上”意为：在清秋时节，登上寿原山。 清秋寿原上是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 清秋寿原上的拼音读音是：qīng qiū shòu yuán shàng。 清秋寿原上是《仲秋朝拜昭陵》的第1句。 清秋寿原上的下半句是：诏拜承吉卜。 清秋寿原上的全句是