权德舆

雪霜对枯篱出自《丙庚岁苦贫戏题》，雪霜对枯篱的作者是：权德舆。 雪霜对枯篱是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 雪霜对枯篱的释义是：雪霜对枯篱：比喻贫苦之人生活困苦，如同被雪霜侵袭的枯萎篱笆，形容生活凄凉。 雪霜对枯篱是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 雪霜对枯篱的拼音读音是：xuě shuāng duì kū lí。 雪霜对枯篱是《丙庚岁苦贫戏题》的第2句。 雪霜对枯篱的上半句是：清朝起藜床

清朝起藜床出自《丙庚岁苦贫戏题》，清朝起藜床的作者是：权德舆。 清朝起藜床是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 清朝起藜床的释义是：清朝起藜床：清晨起床，床铺简陋，用藜草编织的床。藜床是古代贫苦人家常见的简陋床铺。 清朝起藜床是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 清朝起藜床的拼音读音是：qīng cháo qǐ lí chuáng。 清朝起藜床是《丙庚岁苦贫戏题》的第1句。 清朝起藜床的下半句是

即此驻颓龄出自《与道者同守庚申》，即此驻颓龄的作者是：权德舆。 即此驻颓龄是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 即此驻颓龄的释义是：即此驻颓龄：指此时此刻就能使衰老的岁月停止。 即此驻颓龄是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 即此驻颓龄的拼音读音是：jí cǐ zhù tuí líng。 即此驻颓龄是《与道者同守庚申》的第32句。 即此驻颓龄的上半句是： 岂资金丹术。 即此驻颓龄的全句是

岂资金丹术出自《与道者同守庚申》，岂资金丹术的作者是：权德舆。 岂资金丹术是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 岂资金丹术的释义是：岂资金丹术：难道只是修炼得道成仙的秘术吗？ 岂资金丹术是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 岂资金丹术的拼音读音是：qǐ zī jīn dān shù。 岂资金丹术是《与道者同守庚申》的第31句。 岂资金丹术的上半句是：虚中理自冥。 岂资金丹术的下半句是：即此驻颓龄

虚中理自冥出自《与道者同守庚申》，虚中理自冥的作者是：权德舆。 虚中理自冥是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 虚中理自冥的释义是：虚中理自冥：内心虚空，道理自然明了。 虚中理自冥是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 虚中理自冥的拼音读音是：xū zhōng lǐ zì míng。 虚中理自冥是《与道者同守庚申》的第30句。 虚中理自冥的上半句是： 应物智不劳。 虚中理自冥的下半句是：

应物智不劳出自《与道者同守庚申》，应物智不劳的作者是：权德舆。 应物智不劳是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 应物智不劳的释义是：顺应万物，智慧不需劳力。 应物智不劳是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 应物智不劳的拼音读音是：yīng wù zhì bù láo。 应物智不劳是《与道者同守庚申》的第29句。 应物智不劳的上半句是：天祐期永贞。 应物智不劳的下半句是：虚中理自冥。

天祐期永贞出自《与道者同守庚申》，天祐期永贞的作者是：权德舆。 天祐期永贞是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 天祐期永贞的释义是：天祐期永贞：上天赐福，期望永贞（贞洁、美好）。 天祐期永贞是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 天祐期永贞的拼音读音是：tiān yòu qī yǒng zhēn。 天祐期永贞是《与道者同守庚申》的第28句。 天祐期永贞的上半句是： 视履苟无咎。

视履苟无咎出自《与道者同守庚申》，视履苟无咎的作者是：权德舆。 视履苟无咎是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 视履苟无咎的释义是：视履苟无咎：小心谨慎地走路，以免遇到灾祸。 视履苟无咎是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 视履苟无咎的拼音读音是：shì lǚ gǒu wú jiù。 视履苟无咎是《与道者同守庚申》的第27句。 视履苟无咎的上半句是：委顺则生生。 视履苟无咎的下半句是：天祐期永贞

委顺则生生出自《与道者同守庚申》，委顺则生生的作者是：权德舆。 委顺则生生是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 委顺则生生的释义是：顺应天道则万物生生不息。 委顺则生生是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 委顺则生生的拼音读音是：wěi shùn zé shēng shēng。 委顺则生生是《与道者同守庚申》的第26句。 委顺则生生的上半句是： 吉祥能止止。 委顺则生生的下半句是： 视履苟无咎。

吉祥能止止出自《与道者同守庚申》，吉祥能止止的作者是：权德舆。 吉祥能止止是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 吉祥能止止的释义是：吉祥能止止，意指吉祥之事能够阻止或停止不良之兆。 吉祥能止止是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 吉祥能止止的拼音读音是：jí xiáng néng zhǐ zhǐ。 吉祥能止止是《与道者同守庚申》的第25句。 吉祥能止止的上半句是：理诣无二名。