权德舆

理诣无二名出自《与道者同守庚申》，理诣无二名的作者是：权德舆。 理诣无二名是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 理诣无二名的释义是：理诣无二名：理趣或道理没有第二个名称，意指某种道理或理念是独一无二、无可替代的。 理诣无二名是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 理诣无二名的拼音读音是：lǐ yì wú èr míng。 理诣无二名是《与道者同守庚申》的第24句。 理诣无二名的上半句是：

派分示三教出自《与道者同守庚申》，派分示三教的作者是：权德舆。 派分示三教是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 派分示三教的释义是：派分示三教：指分别传授和展示佛教、道教、儒教三种不同的宗教教义。 派分示三教是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 派分示三教的拼音读音是：pài fēn shì sān jiào。 派分示三教是《与道者同守庚申》的第23句。 派分示三教的上半句是：儒师著诚明。

儒师著诚明出自《与道者同守庚申》，儒师著诚明的作者是：权德舆。 儒师著诚明是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 儒师著诚明的释义是：儒师著诚明：指儒家学者致力于表达和体现真诚与智慧。 儒师著诚明是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 儒师著诚明的拼音读音是：rú shī zhù chéng míng。 儒师著诚明是《与道者同守庚申》的第22句。 儒师著诚明的上半句是： 释宗称定慧。

释宗称定慧出自《与道者同守庚申》，释宗称定慧的作者是：权德舆。 释宗称定慧是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 释宗称定慧的释义是：释宗称定慧：指佛教宗派认为，通过禅定和智慧的结合，可以达到心灵的平静和智慧的觉醒。 释宗称定慧是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 释宗称定慧的拼音读音是：shì zōng chēng dìng huì。 释宗称定慧是《与道者同守庚申》的第21句。

若与元气并出自《与道者同守庚申》，若与元气并的作者是：权德舆。 若与元气并是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 若与元气并的释义是：若与元气并：指若能与天地间的原始能量相融合，即与宇宙自然和谐共存。 若与元气并是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 若与元气并的拼音读音是：ruò yǔ yuán qì bìng。 若与元气并是《与道者同守庚申》的第20句。 若与元气并的上半句是： 窅然深夜中。

窅然深夜中出自《与道者同守庚申》，窅然深夜中的作者是：权德舆。 窅然深夜中是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 窅然深夜中的释义是：幽深寂静的深夜。 窅然深夜中是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 窅然深夜中的拼音读音是：yǎo rán shēn yè zhōng。 窅然深夜中是《与道者同守庚申》的第19句。 窅然深夜中的上半句是：则使性命倾。 窅然深夜中的下半句是：若与元气并。

则使性命倾出自《与道者同守庚申》，则使性命倾的作者是：权德舆。 则使性命倾是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 则使性命倾的释义是：则使性命倾：即使生命倾覆。 则使性命倾是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 则使性命倾的拼音读音是：zé shǐ xìng mìng qīng。 则使性命倾是《与道者同守庚申》的第18句。 则使性命倾的上半句是： 无令耳目胜。 则使性命倾的下半句是： 窅然深夜中。

无令耳目胜出自《与道者同守庚申》，无令耳目胜的作者是：权德舆。 无令耳目胜是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 无令耳目胜的释义是：勿使感官欲望超越道德规范。 无令耳目胜是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 无令耳目胜的拼音读音是：wú lìng ěr mù shèng。 无令耳目胜是《与道者同守庚申》的第17句。 无令耳目胜的上半句是：九藏乃和平。 无令耳目胜的下半句是：则使性命倾。

九藏乃和平出自《与道者同守庚申》，九藏乃和平的作者是：权德舆。 九藏乃和平是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 九藏乃和平的释义是：九藏乃和平：指九藏（九种经文或智慧）能够带来和平与安宁。 九藏乃和平是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 九藏乃和平的拼音读音是：jiǔ cáng nǎi hé píng。 九藏乃和平是《与道者同守庚申》的第16句。 九藏乃和平的上半句是： 三尸既伏窜。

三尸既伏窜出自《与道者同守庚申》，三尸既伏窜的作者是：权德舆。 三尸既伏窜是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 三尸既伏窜的释义是：三尸既伏窜：三尸指的是道教所说的三种邪恶的欲望，即眼、耳、口三尸。伏窜，意为隐藏和逃窜。这里的意思是三种邪恶的欲望已经被隐藏和驱散。 三尸既伏窜是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 三尸既伏窜的拼音读音是：sān shī jì fú cuàn。