权德舆

居常痾恙轻出自《与道者同守庚申》，居常痾恙轻的作者是：权德舆。 居常痾恙轻是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 居常痾恙轻的释义是：平时小病小痛无碍。 居常痾恙轻是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 居常痾恙轻的拼音读音是：jū cháng ē yàng qīng。 居常痾恙轻是《与道者同守庚申》的第14句。 居常痾恙轻的上半句是： 伊予嗜欲寡。 居常痾恙轻的下半句是： 三尸既伏窜。

伊予嗜欲寡出自《与道者同守庚申》，伊予嗜欲寡的作者是：权德舆。 伊予嗜欲寡是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 伊予嗜欲寡的释义是：伊予嗜欲寡：我很少有过多的欲望。 伊予嗜欲寡是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 伊予嗜欲寡的拼音读音是：yī yǔ shì yù guǎ。 伊予嗜欲寡是《与道者同守庚申》的第13句。 伊予嗜欲寡的上半句是：叩齿集神灵。 伊予嗜欲寡的下半句是：居常痾恙轻。

叩齿集神灵出自《与道者同守庚申》，叩齿集神灵的作者是：权德舆。 叩齿集神灵是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 叩齿集神灵的释义是：叩齿集神灵：通过叩击牙齿来聚集精神，达到净化心灵、集中注意力的效果。 叩齿集神灵是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 叩齿集神灵的拼音读音是：kòu chǐ jí shén líng。 叩齿集神灵是《与道者同守庚申》的第12句。 叩齿集神灵的上半句是： 收视忘趋舍。

收视忘趋舍出自《与道者同守庚申》，收视忘趋舍的作者是：权德舆。 收视忘趋舍是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 收视忘趋舍的释义是：收视忘趋舍：收回视线，忘记追逐名利。 收视忘趋舍是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 收视忘趋舍的拼音读音是：shōu shì wàng qū shě。 收视忘趋舍是《与道者同守庚申》的第11句。 收视忘趋舍的上半句是：一室虚白生。 收视忘趋舍的下半句是：叩齿集神灵

一室虚白生出自《与道者同守庚申》，一室虚白生的作者是：权德舆。 一室虚白生是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 一室虚白生的释义是：一室虚白生：指整个房间内充满了空旷、宁静的氛围。 一室虚白生是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 一室虚白生的拼音读音是：yī shì xū bái shēng。 一室虚白生是《与道者同守庚申》的第10句。 一室虚白生的上半句是： 四支动用息。 一室虚白生的下半句是

四支动用息出自《与道者同守庚申》，四支动用息的作者是：权德舆。 四支动用息是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 四支动用息的释义是：四肢活动与休息相结合。 四支动用息是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 四支动用息的拼音读音是：sì zhī dòng yòng xī。 四支动用息是《与道者同守庚申》的第9句。 四支动用息的上半句是：霭霭灯烛清。 四支动用息的下半句是：一室虚白生。

霭霭灯烛清出自《与道者同守庚申》，霭霭灯烛清的作者是：权德舆。 霭霭灯烛清是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 霭霭灯烛清的释义是：霭霭：形容烟雾或云气弥漫的样子，这里用来形容灯光朦胧而柔和。灯烛清：指灯烛发出的明亮清澈的光。释义为：灯光朦胧而明亮清澈。 霭霭灯烛清是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 霭霭灯烛清的拼音读音是：ǎi ǎi dēng zhú qīng。

沈沈帘帏下出自《与道者同守庚申》，沈沈帘帏下的作者是：权德舆。 沈沈帘帏下是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 沈沈帘帏下的释义是：深沉的窗帘之后。 沈沈帘帏下是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 沈沈帘帏下的拼音读音是：shěn shěn lián wéi xià。 沈沈帘帏下是《与道者同守庚申》的第7句。 沈沈帘帏下的上半句是：澡身自澄明。 沈沈帘帏下的下半句是：霭霭灯烛清。

澡身自澄明出自《与道者同守庚申》，澡身自澄明的作者是：权德舆。 澡身自澄明是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 澡身自澄明的释义是：澡身自澄明：洗涤身体，使自己清澈明亮，比喻修身养性，达到纯净无染的境界。 澡身自澄明是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 澡身自澄明的拼音读音是：zǎo shēn zì chéng míng。 澡身自澄明是《与道者同守庚申》的第6句。 澡身自澄明的上半句是：

斋心已恬愉出自《与道者同守庚申》，斋心已恬愉的作者是：权德舆。 斋心已恬愉是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 斋心已恬愉的释义是：斋心已恬愉：斋心，指清心寡欲，修养心性；恬愉，心情舒畅。释义为：经过心灵的修养，心境已经变得宁静愉快。 斋心已恬愉是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 斋心已恬愉的拼音读音是：zhāi xīn yǐ tián yú。 斋心已恬愉是《与道者同守庚申》的第5句。