姬翼

【诗句释义】： 1. 过隙光阴相戏弄：时间就像缝隙一样飞快，我们无法把握。 2. 幻出浮生，变灭如旋踵：人生虚幻无常，如同转瞬间的脚跟。 3. 酩酊不知空日用：醉酒后，人们不知道如何利用一天的时间。 4. 恩枷爱锁如山重：受到的束缚和痛苦像大山压在心头。 5. 锥刺不疼针刺痛：虽然针扎得疼痛难忍，但却没有感觉。 6. 性命颟顸，外事多惶恐：生命迷茫，对外界的事情感到焦虑不安。 7.

【注释】 太常引：词牌名。 幻尘扰扰梦魂飞，着脚履危机：意思是说人生如梦中的虚幻之景，随时都面临危险。 省后自惊疑，猛跳出、樊笼制围：意思是在省中，我突然感到害怕和惊讶，像猛兽一样跳了出来，摆脱了束缚。 草鞋藜杖，素冠蓬鬓，蒻笠与蓑衣：意思是穿着草鞋，拄着藜杖，戴着白帽，头发蓬松，穿着雨衣（或用竹叶编成的蓑衣）。 云水任东西：意思是像云一样飘荡，像水一样自由自在。 更：更加。 赏析：

太常引 贤愚汲汲斗经营。唯是利和名。浑似弄潮人。与千丈、风波竞争。 百年光景，一堆尘土，碌碌苦劳生。回首问前程。望极目、山河未平。 注释：贤愚：有才能的人和无能的人；汲汲：勤勉努力的样子。经营：筹划。唯是：只有。和名：追求名利。浑似：好像。弄潮儿：指游泳技术高超的人。与千丈：比喻与巨大的波浪相比。浪高过千丈。波澜。竞：竞争。百年：一生的光阴。光景：光阴。尘：尘世。碌碌：忙忙碌碌。苦劳生

【解析】 此题考查对诗歌内容及思想感情的理解和分析。 “凤栖梧”，是唐教坊曲名，属“中和”调。相传唐宣宗时女道士赵象因不得意而隐居终南山，常自比鸾凤，故号凤栖先生。后唐明皇游幸于此，见赵象在崖石上写诗一首，遂令乐工唱之。 这首诗的大意是：造化弄人，人们不懂得造物主的用心；在声色场中，傀儡般地闲来无事地玩弄着一切。古今兴废，全是用来哄骗人的，一切都只是虚妄。人生在世上，眼盲心瞎，走兽行尸，随波逐流

注释： 太常引：词牌名，此篇为《全宋词》中的一首。 道人活计要清虚。不受利名拘。囊橐一钱无。似出水、圆荷迸珠。 注释：道士的生计要追求清静虚无，不受名利的束缚。口袋里空空如也，像刚从水中跳出的荷花一样清新美丽。 一瓢糊口，衲衣遮体，此外更何图。高枕及华胥。向物外、钧天曳裾 注释：每天只靠一瓢饭来维持生活，穿着破旧的衣服，再也没有什么奢求了。可以高枕无忧地睡在美好的环境中，像天上的神仙一样自在

【注释】 颖：通“颖”，比喻才能出众的人。三山五峰：传说中的神仙居处。三山在今浙江钱塘江口，五峰在今安徽当涂县东南。重玄道：佛教禅宗的一种修行方法。重玄，指深奥玄妙之理。 【赏析】 《太常引·九日》是一首词人于公元1162年（宋孝宗乾道六年）秋天所作。词的上片写词人对世事看得很透，他并不为尘世所动，而是超然物外，逍遥自在。下片写他修炼得道后的生活。 此词抒写了词人出仕不得意

【注释】化工：指造化者，指佛。般递：轮流。利名场：功名利禄的场所。痴子：愚人。便迷却：就迷失了。家园故乡：家乡、故土。 【赏析】本词是一首咏叹人生之不幸和无常的作品，通过写一位愚人痴迷利禄而忘情故土，最终被轮回所惩罚，表达了一种对人生无常的感慨和对名利的否定。 上片起首两句“化工幻出是非囊。般递利名场”，写造化者幻化出是非之囊，人们争竞于名利之场。后两句“痴子竞商量。”写愚人在是非之囊前争论不休

【注释】 太常引：曲牌名。 非僧非俗不求仙：不是出家人也不是凡人，不追求神仙。 茅屋两三椽：茅草盖的小屋只有两三间。 白石与清泉：用白石头和清水。 更谁问、桃源洞天：还有什么人去询问那桃花源里的洞天福地呢？ 一炉香火，一瓯春雪，浇灌净三田：一炉香（指烧香）和一瓯茶（即茶水），用来净化人的三个田地（指心田、耳目田、语言田）。 闲想谷神篇：闲着没事时想起《谷神篇》。 忽不觉、松梢月圆

【注释】 万年：指长寿。 华胥：《列子·周穆王》载：“西极有人，长千里，号曰‘华胥’，少而聋。”《山海经·大荒东经》载：“雷泽中有华，夏后启与二女在此生昆吾、季杼。”此句意谓梦中游历华胥之境。 半天宫阙：指天上的宫殿。 缥缈（piǎo miǎo）：形容轻淡飘忽的样子。 曳缕云霞：指仙女在天上拉着彩云，随风飘逸。 浩浩灵空：指天空浩瀚无边。 不夜神光：指天上没有黑夜，永远明亮如白昼。 谁人晓

【赏析】 词人以《太常引》为题，写自己夜坐清微帝乡的感想。 “夜深”二句：“夜深”点明时间，“凝寂”渲染气氛；“月明”、“曳缕返魂香”描绘出一幅清幽、静谧、神秘的图景。 “物我两相忘”：物我合一，天人合一。 “恍然在、清微帝乡”：指自己进入一种超尘脱俗的境地。 “眼前今古，世间藏谷，一例尽亡羊”：世事沧桑，人生无常，一切皆如过眼云烟，终归虚无。作者用羊喻指世间万物。 “险处不堤防。竞奔走