石延年

直气森森耻屈盘出自《古松》，直气森森耻屈盘的作者是：石延年。 直气森森耻屈盘是宋代诗人石延年的作品，风格是：诗。 直气森森耻屈盘的释义是：直气森森耻屈盘：形容古松笔直挺拔，气势磅礴，不愿屈曲盘旋。 直气森森耻屈盘是宋代诗人石延年的作品，风格是：诗。 直气森森耻屈盘的拼音读音是：zhí qì sēn sēn chǐ qū pán。 直气森森耻屈盘是《古松》的第1句。 直气森森耻屈盘的下半句是

名骨虽双此行孤出自《首阳》，名骨虽双此行孤的作者是：石延年。 名骨虽双此行孤是宋代诗人石延年的作品，风格是：诗。 名骨虽双此行孤的释义是：名骨虽双此行孤，意味着虽然名字和名声都很好，但在这条路上只能孤独前行。 名骨虽双此行孤是宋代诗人石延年的作品，风格是：诗。 名骨虽双此行孤的拼音读音是：míng gǔ suī shuāng cǐ xíng gū。 名骨虽双此行孤是《首阳》的第8句。

始终天地亡前后出自《首阳》，始终天地亡前后的作者是：石延年。 始终天地亡前后是宋代诗人石延年的作品，风格是：诗。 始终天地亡前后的释义是：始终天地亡前后，意为始终贯穿于天地之间，从天地存在到消失的整个过程中。 始终天地亡前后是宋代诗人石延年的作品，风格是：诗。 始终天地亡前后的拼音读音是：shǐ zhōng tiān dì wáng qián hòu。 始终天地亡前后是《首阳》的第7句。

清魂有所未应无出自《首阳》，清魂有所未应无的作者是：石延年。 清魂有所未应无是宋代诗人石延年的作品，风格是：诗。 清魂有所未应无的释义是：清魂有所未应无，意指清澈的灵魂似乎有所期待，并未完全消失。这里“清魂”比喻高尚纯洁的精神，“有所未应”表示还有所期待，“无”字则带有否定之意，整体表达了诗人在某些情感或理想上并未完全放弃，仍有期待和追求。 清魂有所未应无是宋代诗人石延年的作品，风格是：诗。

大义充身安是饿出自《首阳》，大义充身安是饿的作者是：石延年。 大义充身安是饿是宋代诗人石延年的作品，风格是：诗。 大义充身安是饿的释义是：大义充身安是饿：指为了坚持高尚的道德和正义，宁愿忍受饥饿的苦难。这里的“大义”指的是崇高的道德和正义，“充身”意味着充满全身，表示全身心投入，“安是饿”则表示即使饥饿也不在乎。 大义充身安是饿是宋代诗人石延年的作品，风格是：诗。 大义充身安是饿的拼音读音是

宁死唐虞揖让区出自《首阳》，宁死唐虞揖让区的作者是：石延年。 宁死唐虞揖让区是宋代诗人石延年的作品，风格是：诗。 宁死唐虞揖让区的释义是：宁死唐虞揖让区：宁愿死在唐尧虞舜时代那种礼让的盛世，也不愿生在乱世之中。这里表达了对理想社会的向往和宁愿牺牲也不愿生活在现实乱世中的坚定态度。 宁死唐虞揖让区是宋代诗人石延年的作品，风格是：诗。 宁死唐虞揖让区的拼音读音是：níng sǐ táng yú yī

耻生汤武干戈日出自《首阳》，耻生汤武干戈日的作者是：石延年。 耻生汤武干戈日是宋代诗人石延年的作品，风格是：诗。 耻生汤武干戈日的释义是：耻于生活在汤武时期干戈纷扰的日子。 耻生汤武干戈日是宋代诗人石延年的作品，风格是：诗。 耻生汤武干戈日的拼音读音是：chǐ shēng tāng wǔ gàn gē rì。 耻生汤武干戈日是《首阳》的第3句。 耻生汤武干戈日的上半句是：适观争国誓师徒。

适观争国誓师徒出自《首阳》，适观争国誓师徒的作者是：石延年。 适观争国誓师徒是宋代诗人石延年的作品，风格是：诗。 适观争国誓师徒的释义是：适观争国誓师徒：适逢观看各国争斗发誓出兵的场景。 适观争国誓师徒是宋代诗人石延年的作品，风格是：诗。 适观争国誓师徒的拼音读音是：shì guān zhēng guó shì shī tú。 适观争国誓师徒是《首阳》的第2句。 适观争国誓师徒的上半句是

逊国同来访圣谟出自《首阳》，逊国同来访圣谟的作者是：石延年。 逊国同来访圣谟是宋代诗人石延年的作品，风格是：诗。 逊国同来访圣谟的释义是：逊国同来访圣谟：指逊位的国王一同前来访问圣明的谋略。 逊国同来访圣谟是宋代诗人石延年的作品，风格是：诗。 逊国同来访圣谟的拼音读音是：xùn guó tóng lái fǎng shèng mó。 逊国同来访圣谟是《首阳》的第1句。 逊国同来访圣谟的下半句是

且自低心混世儒出自《偶成》，且自低心混世儒的作者是：石延年。 且自低心混世儒是宋代诗人石延年的作品，风格是：诗。 且自低心混世儒的释义是：且自低心混世儒：意思是姑且放下高傲的心态，做一个与世俗合流、顺应世情的读书人。 且自低心混世儒是宋代诗人石延年的作品，风格是：诗。 且自低心混世儒的拼音读音是：qiě zì dī xīn hùn shì rú。 且自低心混世儒是《偶成》的第8句。