何基

况复箪瓢亦未空出自《宽儿辈》，况复箪瓢亦未空的作者是：何基。 况复箪瓢亦未空是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 况复箪瓢亦未空的释义是：况复箪瓢亦未空：即使只有简单的饭箪和水瓢，生活也未感到空虚或贫困。这里的“箪瓢”是指简陋的食具，比喻贫困的生活，“未空”则表达即使物质条件简陋，但精神或情感上并未感到空虚。 况复箪瓢亦未空是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 况复箪瓢亦未空的拼音读音是：kuàng

丈夫何事怕饥穷出自《宽儿辈》，丈夫何事怕饥穷的作者是：何基。 丈夫何事怕饥穷是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 丈夫何事怕饥穷的释义是：这句话表达了诗人对“丈夫”即男性的期许和批判，意味着真正的男子汉不应该因为贫困和饥饿而害怕、退缩。这里的“丈夫”指的是有志气、有担当的人，而“怕饥穷”则是指对贫困生活的畏惧。整句强调了一个男子汉应有的气概和面对困境时的勇敢态度。

独有修篁是可人出自《夹竹梅》，独有修篁是可人的作者是：何基。 独有修篁是可人是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 独有修篁是可人的释义是：独有修篁是可人：只有那笔直修长的竹子才叫人喜爱。 独有修篁是可人是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 独有修篁是可人的拼音读音是：dú yǒu xiū huáng shì kě rén。 独有修篁是可人是《夹竹梅》的第4句。 独有修篁是可人的上半句是：

也应高洁难为对出自《夹竹梅》，也应高洁难为对的作者是：何基。 也应高洁难为对是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 也应高洁难为对的释义是：也应高洁难为对：也应该像夹竹梅那样高洁，难以找到可以相配的对手。这里用来形容夹竹梅的美丽和纯洁，难以与其它花相提并论。 也应高洁难为对是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 也应高洁难为对的拼音读音是：yě yīng gāo jié nán wèi duì。

任他桃李自争春出自《夹竹梅》，任他桃李自争春的作者是：何基。 任他桃李自争春是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 任他桃李自争春的释义是：任凭桃花李花各自争艳春天。 任他桃李自争春是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 任他桃李自争春的拼音读音是：rèn tā táo lǐ zì zhēng chūn。 任他桃李自争春是《夹竹梅》的第2句。 任他桃李自争春的上半句是：不染世间儿女尘。

不染世间儿女尘出自《夹竹梅》，不染世间儿女尘的作者是：何基。 不染世间儿女尘是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 不染世间儿女尘的释义是：不被世俗的尘埃所污染。 不染世间儿女尘是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 不染世间儿女尘的拼音读音是：bù rǎn shì jiān ér nǚ chén。 不染世间儿女尘是《夹竹梅》的第1句。 不染世间儿女尘的下半句是：任他桃李自争春。 不染世间儿女尘的全句是

还值先生一笑无出自《法清寺水珠呈杜季高》，还值先生一笑无的作者是：何基。 还值先生一笑无是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 还值先生一笑无的释义是：这句诗“还值先生一笑无”意思是：即使只是一笑也值得先生您给予。表达了诗人对杜季高的尊敬和对自己诗作能得到对方欣赏的珍视之情。 还值先生一笑无是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 还值先生一笑无的拼音读音是：hái zhí xiān shēng yī

世间何事非虚假出自《法清寺水珠呈杜季高》，世间何事非虚假的作者是：何基。 世间何事非虚假是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 世间何事非虚假的释义是：世间何事非虚假：指世间万物，包括一切事物和现象，都存在着虚假和不真实的一面。 世间何事非虚假是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 世间何事非虚假的拼音读音是：shì jiān hé shì fēi xū jiǎ。

小球戏水更名珠出自《法清寺水珠呈杜季高》，小球戏水更名珠的作者是：何基。 小球戏水更名珠是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 小球戏水更名珠的释义是：小球戏水更名珠：原本只是玩水的小球，现在被赋予了“珠”的美名，比喻事物因某种原因而价值大增。 小球戏水更名珠是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 小球戏水更名珠的拼音读音是：xiǎo qiú xì shuǐ gèng míng zhū。

垒石为山已浪呼出自《法清寺水珠呈杜季高》，垒石为山已浪呼的作者是：何基。 垒石为山已浪呼是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 垒石为山已浪呼的释义是：以堆叠石头模拟山峦，却似波涛汹涌，呼啸而过。 垒石为山已浪呼是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 垒石为山已浪呼的拼音读音是：lěi shí wèi shān yǐ làng hū。 垒石为山已浪呼是《法清寺水珠呈杜季高》的第1句。