何基

名节恃此安如山出自《老菊次时所性韵》，名节恃此安如山的作者是：何基。 名节恃此安如山是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 名节恃此安如山的释义是：名节恃此安如山：依靠这坚定的名节，内心安宁如同山岳一般稳固。 名节恃此安如山是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 名节恃此安如山的拼音读音是：míng jié shì cǐ ān rú shān。 名节恃此安如山是《老菊次时所性韵》的第8句。

紫阳一字冠青史出自《老菊次时所性韵》，紫阳一字冠青史的作者是：何基。 紫阳一字冠青史是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 紫阳一字冠青史的释义是：紫阳一字冠青史：紫阳指宋代道士陈抟，一字冠青史表示他的名字在史册上独占鳌头，意指陈抟在历史上的地位和声望极高。 紫阳一字冠青史是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 紫阳一字冠青史的拼音读音是：zǐ yáng yī zì guān qīng shǐ。

回生何必须神丹出自《老菊次时所性韵》，回生何必须神丹的作者是：何基。 回生何必须神丹是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 回生何必须神丹的释义是：回生何必须神丹：指使死者复生的能力，何必一定要依靠神奇的丹药。这里“回生”指使死者复活，“神丹”指传说中的仙丹，意指不需要借助超自然的力量，也可以达到使生命复苏的效果。 回生何必须神丹是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 回生何必须神丹的拼音读音是：huí

靖节先生骨已寒出自《老菊次时所性韵》，靖节先生骨已寒的作者是：何基。 靖节先生骨已寒是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 靖节先生骨已寒的释义是：靖节先生骨已寒，意指靖节先生（即陶渊明）的遗体已经冰冷，表达了他逝世已久，同时也暗含对其清高孤傲品性的赞颂。 靖节先生骨已寒是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 靖节先生骨已寒的拼音读音是：jìng jié xiān shēng gǔ yǐ hán。

懒拾枯枝炮脱粟出自《老菊次时所性韵》，懒拾枯枝炮脱粟的作者是：何基。 懒拾枯枝炮脱粟是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 懒拾枯枝炮脱粟的释义是：懒拾枯枝炮脱粟：指懒散地拾取枯枝，用炮（炮制，即加工）去壳，得到粟米。这里以生活中的小事比喻人应该勤快地劳动，不应懒散。 懒拾枯枝炮脱粟是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 懒拾枯枝炮脱粟的拼音读音是：lǎn shí kū zhī pào tuō sù。

悠然谢客欲醉眠出自《老菊次时所性韵》，悠然谢客欲醉眠的作者是：何基。 悠然谢客欲醉眠是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 悠然谢客欲醉眠的释义是：悠闲自得地拒绝宾客，想要醉酒而眠。 悠然谢客欲醉眠是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 悠然谢客欲醉眠的拼音读音是：yōu rán xiè kè yù zuì mián。 悠然谢客欲醉眠是《老菊次时所性韵》的第3句。 悠然谢客欲醉眠的上半句是

一幅乌纱漉浮玉出自《老菊次时所性韵》，一幅乌纱漉浮玉的作者是：何基。 一幅乌纱漉浮玉是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 一幅乌纱漉浮玉的释义是：一幅乌纱漉浮玉，意为：一顶黑色的纱帽，清澈如浮玉。这里“乌纱”指的是古代官员戴的黑色纱帽，常用来象征官职或官场；“漉浮玉”则形容纱帽的质地清澈透明，如同美玉一般。整句诗描绘了官帽的质感和象征意义。 一幅乌纱漉浮玉是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。

独步东篱餐落菊出自《老菊次时所性韵》，独步东篱餐落菊的作者是：何基。 独步东篱餐落菊是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 独步东篱餐落菊的释义是：独自在东篱边漫步，品尝着凋落的菊花。 独步东篱餐落菊是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 独步东篱餐落菊的拼音读音是：dú bù dōng lí cān luò jú。 独步东篱餐落菊是《老菊次时所性韵》的第1句。 独步东篱餐落菊的下半句是：一幅乌纱漉浮玉

来者人人为兴起出自《西山孝子吟》，来者人人为兴起的作者是：何基。 来者人人为兴起是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 来者人人为兴起的释义是：来者人人为兴起：前来拜谒者无不为之感动而振奋起来。 来者人人为兴起是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 来者人人为兴起的拼音读音是：lái zhě rén rén wèi xīng qǐ。 来者人人为兴起是《西山孝子吟》的第66句。 来者人人为兴起的上半句是：

名配此山长不穷出自《西山孝子吟》，名配此山长不穷的作者是：何基。 名配此山长不穷是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 名配此山长不穷的释义是：名配此山长不穷，意为美名与这座山相得益彰，将永远流传。 名配此山长不穷是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 名配此山长不穷的拼音读音是：míng pèi cǐ shān zhǎng bù qióng。 名配此山长不穷是《西山孝子吟》的第65句。