何基

题作西山汪孝子出自《西山孝子吟》，题作西山汪孝子的作者是：何基。 题作西山汪孝子是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 题作西山汪孝子的释义是：“题作西山汪孝子”释义为：题写《西山孝子吟》这首诗时，将其题目定为“西山汪孝子”。 题作西山汪孝子是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 题作西山汪孝子的拼音读音是：tí zuò xī shān wāng xiào zi。

峨峨双表旌高门出自《西山孝子吟》，峨峨双表旌高门的作者是：何基。 峨峨双表旌高门是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 峨峨双表旌高门的释义是：峨峨双表旌高门：形容家门宏伟，门前高挂双旌旗，象征家门显赫。 峨峨双表旌高门是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 峨峨双表旌高门的拼音读音是：é é shuāng biǎo jīng gāo mén。 峨峨双表旌高门是《西山孝子吟》的第63句。

特为蜚笺启丹扆出自《西山孝子吟》，特为蜚笺启丹扆的作者是：何基。 特为蜚笺启丹扆是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 特为蜚笺启丹扆的释义是：特为蜚笺启丹扆：特意用飞笺（指书信）开启红色的宫门。这里的“丹扆”指的是皇宫的正门，以红色装饰，象征尊贵和权威。整句话的意思是，特意写了一封书信，通过正式的途径向上级或朝廷表达敬意或请求。 特为蜚笺启丹扆是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。

安得是邦贤使君出自《西山孝子吟》，安得是邦贤使君的作者是：何基。 安得是邦贤使君是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 安得是邦贤使君的释义是：“安得是邦贤使君”的意思是：如何才能得到贤能的郡守。 安得是邦贤使君是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 安得是邦贤使君的拼音读音是：ān dé shì bāng xián shǐ jūn。 安得是邦贤使君是《西山孝子吟》的第61句。 安得是邦贤使君的上半句是

亦作长谣绍貂尾出自《西山孝子吟》，亦作长谣绍貂尾的作者是：何基。 亦作长谣绍貂尾是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 亦作长谣绍貂尾的释义是：亦作长谣绍貂尾：指模仿古人写作长篇歌谣，延续其文风和技艺。其中，“长谣”指长篇歌谣，“绍貂尾”比喻继承前人的文学技艺。整句表达了诗人想要学习并继承前人文学成就的愿望。 亦作长谣绍貂尾是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 亦作长谣绍貂尾的拼音读音是：yì zuò

我虽病倦愧不文出自《西山孝子吟》，我虽病倦愧不文的作者是：何基。 我虽病倦愧不文是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 我虽病倦愧不文的释义是：我虽病倦愧不文：作者自谦虽然身体疲惫、精力不足，但文学才华有限。 我虽病倦愧不文是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 我虽病倦愧不文的拼音读音是：wǒ suī bìng juàn kuì bù wén。 我虽病倦愧不文是《西山孝子吟》的第59句。

一日传夸满桑梓出自《西山孝子吟》，一日传夸满桑梓的作者是：何基。 一日传夸满桑梓是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 一日传夸满桑梓的释义是：一日传夸满桑梓：指某人的事迹或成就很快就在家乡传开，受到人们的赞誉和夸奖。 一日传夸满桑梓是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 一日传夸满桑梓的拼音读音是：yī rì chuán kuā mǎn sāng zǐ。 一日传夸满桑梓是《西山孝子吟》的第58句。

既经名胜文发扬出自《西山孝子吟》，既经名胜文发扬的作者是：何基。 既经名胜文发扬是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 既经名胜文发扬的释义是：既经名胜文发扬：既经过名山大川的熏陶，文化文章得以传播发扬。 既经名胜文发扬是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 既经名胜文发扬的拼音读音是：jì jīng míng shèng wén fā yáng。 既经名胜文发扬是《西山孝子吟》的第57句。

杂以清商间流徵出自《西山孝子吟》，杂以清商间流徵的作者是：何基。 杂以清商间流徵是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 杂以清商间流徵的释义是：杂以清商间流徵：此句中，“杂以”意为夹杂着；“清商”指古代一种音乐形式；“间”指之间；“流徵”指音乐中的音调变化。整句释义为：夹杂着清商音乐的间或流动的音调。 杂以清商间流徵是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 杂以清商间流徵的拼音读音是：zá yǐ qīng

诸君自感声气同出自《西山孝子吟》，诸君自感声气同的作者是：何基。 诸君自感声气同是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 诸君自感声气同的释义是：诸君自感声气同：各位同仁都感到彼此的心声和气息相同，意指大家有着共同的情感和共鸣。 诸君自感声气同是宋代诗人何基的作品，风格是：诗。 诸君自感声气同的拼音读音是：zhū jūn zì gǎn shēng qì tóng。