张继先

功成方见理玄玄出自《金丹诗四十八首》，功成方见理玄玄的作者是：张继先。 功成方见理玄玄是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 功成方见理玄玄的释义是：功成方见理玄玄：只有当修炼成功之后，才能领悟到深奥玄妙的道理。 功成方见理玄玄是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 功成方见理玄玄的拼音读音是：gōng chéng fāng jiàn lǐ xuán xuán。

下乎始知深妙妙出自《金丹诗四十八首》，下乎始知深妙妙的作者是：张继先。 下乎始知深妙妙是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 下乎始知深妙妙的释义是：下乎始知深妙妙：向下深入，方始领悟其深奥微妙之处。 下乎始知深妙妙是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 下乎始知深妙妙的拼音读音是：xià hū shǐ zhī shēn miào miào。 下乎始知深妙妙是《金丹诗四十八首》的第5句。

金鼎莲为出世筌出自《金丹诗四十八首》，金鼎莲为出世筌的作者是：张继先。 金鼎莲为出世筌是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 金鼎莲为出世筌的释义是：金鼎莲为出世筌：指金鼎中的莲花是修仙得道的象征或指引。其中，“金鼎”比喻修炼的炉鼎，“莲”象征纯洁无瑕，“出世筌”意为超脱尘世的工具或方法。整句意思是说，修炼成仙的途径或方法就象金鼎中的莲花一样，能够引领人超脱尘世，达到出世的境界。

华池水号升天药出自《金丹诗四十八首》，华池水号升天药的作者是：张继先。 华池水号升天药是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 华池水号升天药的释义是：华池水号升天药，指的是比喻人体内的精气神，如丹田之水，有升腾上升，达到精神升华之效。这里的“华池水”比喻人的精神、精气，“升天药”则象征着通过修炼可以使人的精神境界得到提升。 华池水号升天药是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。

何须苦苦强谈禅出自《金丹诗四十八首》，何须苦苦强谈禅的作者是：张继先。 何须苦苦强谈禅是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 何须苦苦强谈禅的释义是：何必苦苦强求禅意，意在告诫人们不要过分追求禅宗的境界，生活应顺其自然。 何须苦苦强谈禅是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 何须苦苦强谈禅的拼音读音是：hé xū kǔ kǔ qiáng tán chán。 何须苦苦强谈禅是《金丹诗四十八首》的第2句

既悟今生与后生出自《金丹诗四十八首》，既悟今生与后生的作者是：张继先。 既悟今生与后生是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 既悟今生与后生的释义是：悟得今生与来世之理。 既悟今生与后生是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 既悟今生与后生的拼音读音是：jì wù jīn shēng yǔ hòu shēng。 既悟今生与后生是《金丹诗四十八首》的第1句。 既悟今生与后生的下半句是：何须苦苦强谈禅。

此中寂寞与人殊出自《金丹诗四十八首》，此中寂寞与人殊的作者是：张继先。 此中寂寞与人殊是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 此中寂寞与人殊的释义是：此中寂寞与人殊：这里（修炼金丹的境界）的孤独与常人不同。 此中寂寞与人殊是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 此中寂寞与人殊的拼音读音是：cǐ zhōng jì mò yǔ rén shū。 此中寂寞与人殊是《金丹诗四十八首》的第8句。

人笑此中多寂寞出自《金丹诗四十八首》，人笑此中多寂寞的作者是：张继先。 人笑此中多寂寞是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 人笑此中多寂寞的释义是：人笑此中多寂寞：人们嘲笑这种境界中充满了孤独和冷清。 人笑此中多寂寞是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 人笑此中多寂寞的拼音读音是：rén xiào cǐ zhōng duō jì mò。 人笑此中多寂寞是《金丹诗四十八首》的第7句。

炉内丹砂世所无出自《金丹诗四十八首》，炉内丹砂世所无的作者是：张继先。 炉内丹砂世所无是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 炉内丹砂世所无的释义是：炉内丹砂世所无，意指炉中炼制的丹砂为世间所罕见，比喻世间独一无二或极为珍贵的事物。 炉内丹砂世所无是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 炉内丹砂世所无的拼音读音是：lú nèi dān shā shì suǒ wú。

鼎中日月何人有出自《金丹诗四十八首》，鼎中日月何人有的作者是：张继先。 鼎中日月何人有是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 鼎中日月何人有的释义是：鼎中日月何人有：指炼丹时，炉鼎中仿佛出现了日月星辰，这是指修炼者达到一定境界时，体内真气充沛，仿佛有日月星辰的景象。这里的“何人”是指修炼者自己。 鼎中日月何人有是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 鼎中日月何人有的拼音读音是：dǐng zhōng