张继先

紫府交时藉丙丁出自《金丹诗四十八首》，紫府交时藉丙丁的作者是：张继先。 紫府交时藉丙丁是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 紫府交时藉丙丁的释义是：紫府交时藉丙丁，意为在紫府（道家指天宫或仙境）交合之时，借助丙丁（指火）之力。丙丁在五行中代表火，这里比喻借助火的力量或时机。 紫府交时藉丙丁是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 紫府交时藉丙丁的拼音读音是：zǐ fǔ jiāo shí jí

琼花合处看壬癸出自《金丹诗四十八首》，琼花合处看壬癸的作者是：张继先。 琼花合处看壬癸是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 琼花合处看壬癸的释义是：琼花合处看壬癸，意指在美丽如琼花的景象中，观察壬癸，即观察阴阳变化之处。壬癸代表阴阳之精，此处用以比喻观察事物阴阳变化之机。 琼花合处看壬癸是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 琼花合处看壬癸的拼音读音是：qióng huā hé chù kàn

九回风虎到天庭出自《金丹诗四十八首》，九回风虎到天庭的作者是：张继先。 九回风虎到天庭是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 九回风虎到天庭的释义是：九回风虎到天庭：比喻修炼有成，达到极高的境界。 九回风虎到天庭是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 九回风虎到天庭的拼音读音是：jiǔ huí fēng hǔ dào tiān tíng。 九回风虎到天庭是《金丹诗四十八首》的第4句。

五色云龙腾海底出自《金丹诗四十八首》，五色云龙腾海底的作者是：张继先。 五色云龙腾海底是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 五色云龙腾海底的释义是：五色云龙腾海底：形容景象壮丽，如同五彩云龙在海底翻腾。 五色云龙腾海底是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 五色云龙腾海底的拼音读音是：wǔ sè yún lóng téng hǎi dǐ。 五色云龙腾海底是《金丹诗四十八首》的第3句。

此是金丹一粒灵出自《金丹诗四十八首》，此是金丹一粒灵的作者是：张继先。 此是金丹一粒灵是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 此是金丹一粒灵的释义是：此是金丹一粒灵，意指这颗金丹具有灵性，是修炼内丹的重要之物。 此是金丹一粒灵是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 此是金丹一粒灵的拼音读音是：cǐ shì jīn dān yī lì líng。 此是金丹一粒灵是《金丹诗四十八首》的第2句。

乘龙驾鹤不须惊出自《金丹诗四十八首》，乘龙驾鹤不须惊的作者是：张继先。 乘龙驾鹤不须惊是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 乘龙驾鹤不须惊的释义是：乘龙驾鹤，比喻神仙或非凡之人；不须惊，表示不必惊慌。整句释义为：乘坐龙和鹤，神仙般的生活方式，无需惊慌。 乘龙驾鹤不须惊是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 乘龙驾鹤不须惊的拼音读音是：chéng lóng jià hè bù xū jīng。

故留丹诀救凡流出自《金丹诗四十八首》，故留丹诀救凡流的作者是：张继先。 故留丹诀救凡流是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 故留丹诀救凡流的释义是：“故留丹诀救凡流”一句的释义是：因此留下金丹修炼的秘籍来救助普通人。这里的“丹诀”指的是修炼金丹的秘籍，“凡流”指的是普通人。整句表达了诗人愿意传授修炼金丹的秘籍，帮助普通人修炼成仙。 故留丹诀救凡流是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。

多少神仙哀俗辈出自《金丹诗四十八首》，多少神仙哀俗辈的作者是：张继先。 多少神仙哀俗辈是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 多少神仙哀俗辈的释义是：多少神仙哀俗辈：许多得道成仙的人都在为俗世众生感到悲哀。这里的“神仙”指得道的高人，“俗辈”指凡人，诗人通过这句话表达了对凡人生活状态的关注和同情。 多少神仙哀俗辈是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 多少神仙哀俗辈的拼音读音是：duō shǎo

铅汞元为出世舟出自《金丹诗四十八首》，铅汞元为出世舟的作者是：张继先。 铅汞元为出世舟是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 铅汞元为出世舟的释义是：铅汞元为出世舟，意指铅和汞这两种元素是修炼金丹的舟船，比喻它们是修仙得道的重要物质基础。铅汞在此处代指修炼中的阴阳元素，象征着内在修炼的过程。 铅汞元为出世舟是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 铅汞元为出世舟的拼音读音是：qiān gǒng

虎龙便是升天驾出自《金丹诗四十八首》，虎龙便是升天驾的作者是：张继先。 虎龙便是升天驾是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 虎龙便是升天驾的释义是：虎龙便是升天驾，意指虎和龙这两种神兽象征着升天的交通工具，比喻修行有成的人可以借助内在的力量，如同乘坐神兽一般，达到超脱尘世的境界。 虎龙便是升天驾是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 虎龙便是升天驾的拼音读音是：hǔ lóng biàn shì