张继先

紫府无涯价莫加出自《金丹诗四十八首》，紫府无涯价莫加的作者是：张继先。 紫府无涯价莫加是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 紫府无涯价莫加的释义是：紫府：道教传说中神仙居住的地方，比喻极乐世界或极美好之地。 无涯：没有边际，形容极为广阔。 价莫加：价值无法估量。 释义：紫府的美好价值无法估量。 紫府无涯价莫加是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 紫府无涯价莫加的拼音读音是：zǐ fǔ wú

泥丸有路蒸方透出自《金丹诗四十八首》，泥丸有路蒸方透的作者是：张继先。 泥丸有路蒸方透是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 泥丸有路蒸方透的释义是：泥丸有路蒸方透，意指修炼金丹的过程中，通过特定的途径和修炼方法，可以使泥丸（指人体中的某些部位或精神集中的地方）得到升华和通透。 泥丸有路蒸方透是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 泥丸有路蒸方透的拼音读音是：ní wán yǒu lù zhēng

却言般运有三车出自《金丹诗四十八首》，却言般运有三车的作者是：张继先。 却言般运有三车是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 却言般运有三车的释义是：却言般运有三车：指修炼金丹的过程中，需要经历三个阶段或三个步骤，即“三车”比喻修炼的三个阶段或层次。 却言般运有三车是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 却言般运有三车的拼音读音是：què yán bān yùn yǒu sān chē。

不道修行从一鼎出自《金丹诗四十八首》，不道修行从一鼎的作者是：张继先。 不道修行从一鼎是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 不道修行从一鼎的释义是：“不道修行从一鼎”这句诗的意思是：修行并非只依靠一个鼎就能完成。这里的“鼎”可以比喻为修行的工具或方法，诗人强调修行是一个复杂的过程，不能仅仅依赖于一种方法或工具。 不道修行从一鼎是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 不道修行从一鼎的拼音读音是：bù

诈伪迷人乱似麻出自《金丹诗四十八首》，诈伪迷人乱似麻的作者是：张继先。 诈伪迷人乱似麻是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 诈伪迷人乱似麻的释义是：诈伪迷人乱似麻：指那些虚伪狡诈的人迷惑人心，如同纷乱的麻线一般难以理清。 诈伪迷人乱似麻是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 诈伪迷人乱似麻的拼音读音是：zhà wěi mí rén luàn shì má。

婴儿头上戴莲花出自《金丹诗四十八首》，婴儿头上戴莲花的作者是：张继先。 婴儿头上戴莲花是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 婴儿头上戴莲花的释义是：婴儿头上戴莲花，象征修行者达到的纯净无染的境界，莲花代表清净和出离尘世的意境。 婴儿头上戴莲花是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 婴儿头上戴莲花的拼音读音是：yīng ér tóu shàng dài lián huā。

一炉金就养婴儿出自《金丹诗四十八首》，一炉金就养婴儿的作者是：张继先。 一炉金就养婴儿是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 一炉金就养婴儿的释义是：一炉金就养婴儿：指修炼者通过炼丹术，将内在的金丹（指人的精、气、神）炼化，从而养育、培养内在的婴儿（指人的本源精神）。这里比喻修炼者通过修炼，使内在精神得到滋养和提升。 一炉金就养婴儿是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 一炉金就养婴儿的拼音读音是

争似无为清静道出自《金丹诗四十八首》，争似无为清静道的作者是：张继先。 争似无为清静道是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 争似无为清静道的释义是：争似无为清静道：争比不上追求无为、清静的道家修行之道。这句话表达了诗人对道家清静无为生活的向往和赞美。 争似无为清静道是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 争似无为清静道的拼音读音是：zhēng shì wú wèi qīng jìng dào。

神鬼阴谋不可欺出自《金丹诗四十八首》，神鬼阴谋不可欺的作者是：张继先。 神鬼阴谋不可欺是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 神鬼阴谋不可欺的释义是：神鬼阴谋不可欺：指无论是神灵还是鬼怪，都不能够欺骗，意味着真善美终究不会被邪恶所蒙蔽，正义终将战胜邪恶。 神鬼阴谋不可欺是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 神鬼阴谋不可欺的拼音读音是：shén guǐ yīn móu bù kě qī。

狗猪行状称为妙出自《金丹诗四十八首》，狗猪行状称为妙的作者是：张继先。 狗猪行状称为妙是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 狗猪行状称为妙的释义是：狗猪行状称为妙：形容狗和猪的行为举止有趣，生动可爱。 狗猪行状称为妙是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 狗猪行状称为妙的拼音读音是：gǒu zhū xíng zhuàng chēng wèi miào。 狗猪行状称为妙是《金丹诗四十八首》的第5句。