张继先

风尘无取庆宗诗出自《京师夜坐怀浑沦庵有作寄之》，风尘无取庆宗诗的作者是：张继先。 风尘无取庆宗诗是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 风尘无取庆宗诗的释义是：尘世纷扰中不值得追求庆宗的诗意。 风尘无取庆宗诗是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 风尘无取庆宗诗的拼音读音是：fēng chén wú qǔ qìng zōng shī。 风尘无取庆宗诗是《京师夜坐怀浑沦庵有作寄之》的第6句。

酒兴愿同云叟乐出自《京师夜坐怀浑沦庵有作寄之》，酒兴愿同云叟乐的作者是：张继先。 酒兴愿同云叟乐是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 酒兴愿同云叟乐的释义是：酒兴愿同云叟乐：希望自己的饮酒兴致能与隐居山林的云叟一样快乐。 酒兴愿同云叟乐是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 酒兴愿同云叟乐的拼音读音是：jiǔ xīng yuàn tóng yún sǒu lè。

自称蟾华欲妙时出自《京师夜坐怀浑沦庵有作寄之》，自称蟾华欲妙时的作者是：张继先。 自称蟾华欲妙时是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 自称蟾华欲妙时的释义是：自称蟾华欲妙时：诗人自比月亮，意指自己正处在美好而妙不可言的时刻。蟾华即月亮，妙时指美好的时光。 自称蟾华欲妙时是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 自称蟾华欲妙时的拼音读音是：zì chēng chán huá yù miào shí。

君看凤实初成处出自《京师夜坐怀浑沦庵有作寄之》，君看凤实初成处的作者是：张继先。 君看凤实初成处是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 君看凤实初成处的释义是：“君看凤实初成处”中的“凤实”指的是凤凰的果实，比喻美好的成就或才华，“初成处”则是刚刚开始显现的地方。整句释义为：请你看看凤凰的果实刚刚成就的地方。 君看凤实初成处是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 君看凤实初成处的拼音读音是：jūn

江城意味岂如斯出自《京师夜坐怀浑沦庵有作寄之》，江城意味岂如斯的作者是：张继先。 江城意味岂如斯是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 江城意味岂如斯的释义是：江城意味岂如斯：江城的韵味怎么能比得上浑沦庵的意境。意指作者认为浑沦庵的意境和韵味远胜于江城。 江城意味岂如斯是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 江城意味岂如斯的拼音读音是：jiāng chéng yì wèi qǐ rú sī。

独坐空庐静可知出自《京师夜坐怀浑沦庵有作寄之》，独坐空庐静可知的作者是：张继先。 独坐空庐静可知是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 独坐空庐静可知的释义是：独自坐在空旷的房屋中，静谧无声，其宁静程度可以想见。 独坐空庐静可知是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 独坐空庐静可知的拼音读音是：dú zuò kōng lú jìng kě zhī。

得往琳宫见一人出自《次御制赐于真人韵》，得往琳宫见一人的作者是：张继先。 得往琳宫见一人是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 得往琳宫见一人的释义是：得往琳宫见一人：意为得以进入琳宫，见到那位仙人。 得往琳宫见一人是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 得往琳宫见一人的拼音读音是：dé wǎng lín gōng jiàn yī rén。 得往琳宫见一人是《次御制赐于真人韵》的第8句。

自循多幸因君命出自《次御制赐于真人韵》，自循多幸因君命的作者是：张继先。 自循多幸因君命是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 自循多幸因君命的释义是：自循多幸因君命：由于皇帝的恩赐，自己得到了许多幸运和幸福。 自循多幸因君命是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 自循多幸因君命的拼音读音是：zì xún duō xìng yīn jūn mìng。 自循多幸因君命是《次御制赐于真人韵》的第7句。

未应栖遁便终身出自《次御制赐于真人韵》，未应栖遁便终身的作者是：张继先。 未应栖遁便终身是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 未应栖遁便终身的释义是：“未应栖遁便终身”意味着不应该选择隐居避世就从此过完一生。这里的“栖遁”指的是隐居，诗人通过这句话表达了自己不主张轻易放弃世俗生活，主张在世间继续有所作为。 未应栖遁便终身是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 未应栖遁便终身的拼音读音是：wèi

且为圣明常赞化出自《次御制赐于真人韵》，且为圣明常赞化的作者是：张继先。 且为圣明常赞化是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 且为圣明常赞化的释义是：且为圣明常赞化：意为姑且为圣明的君王经常赞美教化。这里的“赞化”指的是歌颂教化，即赞美君王的教化政策。 且为圣明常赞化是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 且为圣明常赞化的拼音读音是：qiě wèi shèng míng cháng zàn huà