张继先

精食休来甑已尘出自《次御制赐于真人韵》，精食休来甑已尘的作者是：张继先。 精食休来甑已尘是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 精食休来甑已尘的释义是：“精食休来甑已尘”这句诗的意思是：精美的食物不再享用，蒸锅也已经积满灰尘。这里表达了诗人对过去奢华生活的怀念和对现实生活的反思。 精食休来甑已尘是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 精食休来甑已尘的拼音读音是：jīng shí xiū lái

世缘拨去神常静出自《次御制赐于真人韵》，世缘拨去神常静的作者是：张继先。 世缘拨去神常静是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 世缘拨去神常静的释义是：世间俗缘消除，内心常保持宁静。 世缘拨去神常静是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 世缘拨去神常静的拼音读音是：shì yuán bō qù shén cháng jìng。 世缘拨去神常静是《次御制赐于真人韵》的第3句。 世缘拨去神常静的上半句是

真中高妙孰能伦出自《次御制赐于真人韵》，真中高妙孰能伦的作者是：张继先。 真中高妙孰能伦是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 真中高妙孰能伦的释义是：“真中高妙孰能伦”这句诗中的“真中高妙孰能伦”可以释义为：在道家所说的“真”的境界中，那种高超玄妙的境界，谁能与之相比？这里的“真”指的是道家追求的最高境界，表达了对这种境界的赞叹和无人能及的感慨。 真中高妙孰能伦是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗

玉篆金章咏洞真出自《次御制赐于真人韵》，玉篆金章咏洞真的作者是：张继先。 玉篆金章咏洞真是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 玉篆金章咏洞真的释义是：玉篆金章咏洞真：用玉石雕刻的印章和金色印章来歌咏道教真谛。 玉篆金章咏洞真是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 玉篆金章咏洞真的拼音读音是：yù zhuàn jīn zhāng yǒng dòng zhēn。

予身非子身出自《次韵上勉元规》，予身非子身的作者是：张继先。 予身非子身是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 予身非子身的释义是：予身非子身：指我自身并不等同于他人，强调个体的独立性和独特性。 予身非子身是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 予身非子身的拼音读音是：yǔ shēn fēi zi shēn。 予身非子身是《次韵上勉元规》的第8句。 予身非子身的上半句是： 君岂知予念。

君岂知予念出自《次韵上勉元规》，君岂知予念的作者是：张继先。 君岂知予念是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 君岂知予念的释义是：君岂知予念：你难道不知道我在想念你。 君岂知予念是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 君岂知予念的拼音读音是：jūn qǐ zhī yǔ niàn。 君岂知予念是《次韵上勉元规》的第7句。 君岂知予念的上半句是：恬惔即长春。 君岂知予念的下半句是：予身非子身。

恬惔即长春出自《次韵上勉元规》，恬惔即长春的作者是：张继先。 恬惔即长春是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 恬惔即长春的释义是：恬惔即长春：恬淡平和就能达到长生不老的境界。 恬惔即长春是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 恬惔即长春的拼音读音是：tián tán jí zhǎng chūn。 恬惔即长春是《次韵上勉元规》的第6句。 恬惔即长春的上半句是： 煎烦徒自累。 恬惔即长春的下半句是：

煎烦徒自累出自《次韵上勉元规》，煎烦徒自累的作者是：张继先。 煎烦徒自累是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 煎烦徒自累的释义是：煎烦徒自累：徒然煎熬自己的烦恼，白费力气。 煎烦徒自累是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 煎烦徒自累的拼音读音是：jiān fán tú zì lèi。 煎烦徒自累是《次韵上勉元规》的第5句。 煎烦徒自累的上半句是：杳冥中有真。 煎烦徒自累的下半句是：恬惔即长春。

杳冥中有真出自《次韵上勉元规》，杳冥中有真的作者是：张继先。 杳冥中有真是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 杳冥中有真的释义是：杳冥中有真：在深邃幽暗之中存在着真理或真实的东西。 杳冥中有真是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 杳冥中有真的拼音读音是：yǎo míng zhōng yǒu zhēn。 杳冥中有真是《次韵上勉元规》的第4句。 杳冥中有真的上半句是： 痛苦边是妄。

痛苦边是妄出自《次韵上勉元规》，痛苦边是妄的作者是：张继先。 痛苦边是妄是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 痛苦边是妄的释义是：痛苦边缘的妄念。 痛苦边是妄是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 痛苦边是妄的拼音读音是：tòng kǔ biān shì wàng。 痛苦边是妄是《次韵上勉元规》的第3句。 痛苦边是妄的上半句是：认取本来人。 痛苦边是妄的下半句是：杳冥中有真。 痛苦边是妄的全句是