张继先

黄阙丹田出自《满庭芳 · 其三又上前人》，黄阙丹田的作者是：张继先。 黄阙丹田是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 黄阙丹田的释义是：黄阙丹田：黄阙，指皇宫；丹田，指人体内储存生命力的地方，也比喻精神修养的所在。此处比喻指皇帝的居所和修养之地。 黄阙丹田是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 黄阙丹田的拼音读音是：huáng quē dān tián。 黄阙丹田是《满庭芳 ·

神来舍出自《满庭芳 · 其三又上前人》，神来舍的作者是：张继先。 神来舍是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 神来舍的释义是：神来舍：指神仙降临的居所。 神来舍是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 神来舍的拼音读音是：shén lái shě。 神来舍是《满庭芳 · 其三又上前人》的第19句。 神来舍的上半句是：形体须凭妙气。 神来舍的下半句是：黄阙丹田。 神来舍的全句是：云边。曾降圣，金坛夜拜

形体须凭妙气出自《满庭芳 · 其三又上前人》，形体须凭妙气的作者是：张继先。 形体须凭妙气是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 形体须凭妙气的释义是：形体须凭妙气：指人的身体形态需要依靠内在的灵气和气质来支撑，强调内在精神的重要性。 形体须凭妙气是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 形体须凭妙气的拼音读音是：xíng tǐ xū píng miào qì。 形体须凭妙气是《满庭芳 ·

形与神全出自《满庭芳 · 其三又上前人》，形与神全的作者是：张继先。 形与神全是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 形与神全的释义是：形与神全：指人的形体和神态都完美无缺，既包括外在的形态，也包括内在的精神气质。 形与神全是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 形与神全的拼音读音是：xíng yǔ shén quán。 形与神全是《满庭芳 · 其三又上前人》的第17句。 形与神全的上半句是

论琼华灵液出自《满庭芳 · 其三又上前人》，论琼华灵液的作者是：张继先。 论琼华灵液是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 论琼华灵液的释义是：论琼华灵液：评论美玉般的仙药。琼华，美玉；灵液，仙药。 论琼华灵液是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 论琼华灵液的拼音读音是：lùn qióng huá líng yè。 论琼华灵液是《满庭芳 · 其三又上前人》的第16句。 论琼华灵液的上半句是

高驾留连出自《满庭芳 · 其三又上前人》，高驾留连的作者是：张继先。 高驾留连是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 高驾留连的释义是：高驾留连：形容马匹奔跑时姿态优雅，行进缓慢不愿离去。 高驾留连是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 高驾留连的拼音读音是：gāo jià liú lián。 高驾留连是《满庭芳 · 其三又上前人》的第15句。 高驾留连的上半句是：金坛夜拜。 高驾留连的下半句是

金坛夜拜出自《满庭芳 · 其三又上前人》，金坛夜拜的作者是：张继先。 金坛夜拜是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 金坛夜拜的释义是：金坛夜拜：指在夜晚对金坛进行祭拜，金坛可能是指古代的一种祭坛或神坛。 金坛夜拜是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 金坛夜拜的拼音读音是：jīn tán yè bài。 金坛夜拜是《满庭芳 · 其三又上前人》的第14句。 金坛夜拜的上半句是：曾降圣。

曾降圣出自《满庭芳 · 其三又上前人》，曾降圣的作者是：张继先。 曾降圣是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 曾降圣的释义是：曾降圣：指佛教中的释迦牟尼佛曾降临到人间。 曾降圣是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 曾降圣的拼音读音是：céng jiàng shèng。 曾降圣是《满庭芳 · 其三又上前人》的第13句。 曾降圣的上半句是： 云边。 曾降圣的下半句是：金坛夜拜。 曾降圣的全句是：云边

云边出自《满庭芳 · 其三又上前人》，云边的作者是：张继先。 云边是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 云边的释义是：云边：指云彩的边缘或云层与天空的分界处。 云边是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 云边的拼音读音是：yún biān。 云边是《满庭芳 · 其三又上前人》的第12句。 云边的上半句是：心向太清天。 云边的下半句是：曾降圣。 云边的全句是：云边。曾降圣，金坛夜拜，高驾留连

心向太清天出自《满庭芳 · 其三又上前人》，心向太清天的作者是：张继先。 心向太清天是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 心向太清天的释义是：心向太清天：指诗人向往清静高远的天堂或理想境界。 心向太清天是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 心向太清天的拼音读音是：xīn xiàng tài qīng tiān。 心向太清天是《满庭芳 · 其三又上前人》的第11句。 心向太清天的上半句是：身田在世