张继先

身田在世出自《满庭芳 · 其三又上前人》，身田在世的作者是：张继先。 身田在世是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 身田在世的释义是：身田在世：指诗人自己的身体和财产都在世间。 身田在世是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 身田在世的拼音读音是：shēn tián zài shì。 身田在世是《满庭芳 · 其三又上前人》的第10句。 身田在世的上半句是：崇□好。 身田在世的下半句是：心向太清天。

崇□好出自《满庭芳 · 其三又上前人》，崇□好的作者是：张继先。 崇□好是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 崇□好的释义是：崇文好 崇□好是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 崇□好的拼音读音是：chóng □ hǎo。 崇□好是《满庭芳 · 其三又上前人》的第9句。 崇□好的上半句是：南岳题篇。 崇□好的下半句是：身田在世。 崇□好的全句是：调理三关，安和四体，静无忧扰相煎。太微冥契

南岳题篇出自《满庭芳 · 其三又上前人》，南岳题篇的作者是：张继先。 南岳题篇是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 南岳题篇的释义是：南岳题篇：指在南岳衡山留下的诗文篇章。 南岳题篇是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 南岳题篇的拼音读音是：nán yuè tí piān。 南岳题篇是《满庭芳 · 其三又上前人》的第8句。 南岳题篇的上半句是：西台□。 南岳题篇的下半句是：崇□好。

西台□出自《满庭芳 · 其三又上前人》，西台□的作者是：张继先。 西台□是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 西台□的释义是：西台：指古代官署名，此处可能指代官员或官职。 西台□是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 西台□的拼音读音是：xī tái □。 西台□是《满庭芳 · 其三又上前人》的第7句。 西台□的上半句是：玉宇重修妙典。 西台□的下半句是：南岳题篇。 西台□的全句是：调理三关

玉宇重修妙典出自《满庭芳 · 其三又上前人》，玉宇重修妙典的作者是：张继先。 玉宇重修妙典是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 玉宇重修妙典的释义是：玉宇重修妙典：指重新修订或完善了高妙的经典或教义。 玉宇重修妙典是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 玉宇重修妙典的拼音读音是：yù yǔ zhòng xiū miào diǎn。 玉宇重修妙典是《满庭芳 · 其三又上前人》的第6句。

元始语诸仙出自《满庭芳 · 其三又上前人》，元始语诸仙的作者是：张继先。 元始语诸仙是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 元始语诸仙的释义是：元始语诸仙：元始天尊对各位仙人讲话。 元始语诸仙是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 元始语诸仙的拼音读音是：yuán shǐ yǔ zhū xiān。 元始语诸仙是《满庭芳 · 其三又上前人》的第5句。 元始语诸仙的上半句是：太微冥契。

太微冥契出自《满庭芳 · 其三又上前人》，太微冥契的作者是：张继先。 太微冥契是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 太微冥契的释义是：太微冥契：指天上的星宿与人的命运神秘地相契合。 太微冥契是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 太微冥契的拼音读音是：tài wēi míng qì。 太微冥契是《满庭芳 · 其三又上前人》的第4句。 太微冥契的上半句是：静无忧扰相煎。 太微冥契的下半句是

静无忧扰相煎出自《满庭芳 · 其三又上前人》，静无忧扰相煎的作者是：张继先。 静无忧扰相煎是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 静无忧扰相煎的释义是：静无忧扰相煎：指心境宁静，不受外界干扰和内心的烦恼所煎熬。 静无忧扰相煎是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 静无忧扰相煎的拼音读音是：jìng wú yōu rǎo xiāng jiān。 静无忧扰相煎是《满庭芳 · 其三又上前人》的第3句。

安和四体出自《满庭芳 · 其三又上前人》，安和四体的作者是：张继先。 安和四体是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 安和四体的释义是：安和四体：使身体各部位保持安宁和舒适。 安和四体是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 安和四体的拼音读音是：ān hé sì tǐ。 安和四体是《满庭芳 · 其三又上前人》的第2句。 安和四体的上半句是：调理三关。 安和四体的下半句是：静无忧扰相煎。

调理三关出自《满庭芳 · 其三又上前人》，调理三关的作者是：张继先。 调理三关是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 调理三关的释义是：调理三关：调理，即调和、调整；三关，指古代指代国家、民族、家庭三个层面的根本利益。调理三关即指调和调整国家、民族、家庭三个层面的根本利益。 调理三关是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 调理三关的拼音读音是：diào lǐ sān guān。 调理三关是《满庭芳