张继先

更不劳神游赤水出自《金丹诗四十八首》，更不劳神游赤水的作者是：张继先。 更不劳神游赤水是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 更不劳神游赤水的释义是：此句意为：再也不用劳神去游历赤水。 更不劳神游赤水是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 更不劳神游赤水的拼音读音是：gèng bù láo shén yóu chì shuǐ。 更不劳神游赤水是《金丹诗四十八首》的第3句。 更不劳神游赤水的上半句是

争似求真保玉壶出自《金丹诗四十八首》，争似求真保玉壶的作者是：张继先。 争似求真保玉壶是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 争似求真保玉壶的释义是：争似求真保玉壶，意为与其追求虚幻的名利，不如追求真理，保持内心的纯洁和真诚。 争似求真保玉壶是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 争似求真保玉壶的拼音读音是：zhēng shì qiú zhēn bǎo yù hú。

少年何事学诗书出自《金丹诗四十八首》，少年何事学诗书的作者是：张继先。 少年何事学诗书是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 少年何事学诗书的释义是：少年为何要学习诗书？这里的“诗书”指的是古代的文学经典，如《诗经》、《尚书》等。这句话表达了诗人对少年时期学习诗书重要性的思考，意味着诗书不仅是知识的积累，也是人格修养和审美情趣的培养。 少年何事学诗书是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。

荣辱人间总不侵出自《金丹诗四十八首》，荣辱人间总不侵的作者是：张继先。 荣辱人间总不侵是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 荣辱人间总不侵的释义是：荣辱人间总不侵，意指在人间纷扰的荣辱得失中，始终保持内心的平静与超脱，不受外界影响。 荣辱人间总不侵是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 荣辱人间总不侵的拼音读音是：róng rǔ rén jiān zǒng bù qīn。

自从得此真消息出自《金丹诗四十八首》，自从得此真消息的作者是：张继先。 自从得此真消息是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 自从得此真消息的释义是：得此真消息：指得到了修炼金丹的真正秘诀。 自从得此真消息是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 自从得此真消息的拼音读音是：zì cóng dé cǐ zhēn xiāo xī。 自从得此真消息是《金丹诗四十八首》的第7句。 自从得此真消息的上半句是

白青交后彩浮沉出自《金丹诗四十八首》，白青交后彩浮沉的作者是：张继先。 白青交后彩浮沉是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 白青交后彩浮沉的释义是：白青交后彩浮沉：指修炼金丹时，白气与青气交汇后，色彩变幻不定。 白青交后彩浮沉是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 白青交后彩浮沉的拼音读音是：bái qīng jiāo hòu cǎi fú chén。 白青交后彩浮沉是《金丹诗四十八首》的第6句。

日月合来光上下出自《金丹诗四十八首》，日月合来光上下的作者是：张继先。 日月合来光上下是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 日月合来光上下的释义是：日月合来光上下，意为太阳和月亮合在一起，光芒照耀天地。此句象征着天地合一，光明普照。 日月合来光上下是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 日月合来光上下的拼音读音是：rì yuè hé lái guāng shàng xià。

始信昆仑路可寻出自《金丹诗四十八首》，始信昆仑路可寻的作者是：张继先。 始信昆仑路可寻是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 始信昆仑路可寻的释义是：始信昆仑路可寻：意思是开始相信通往昆仑山的道路是可以寻找的。这里的昆仑山常被比喻为仙境或理想的境界，诗人表达了对理想境界的追求和信念。 始信昆仑路可寻是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 始信昆仑路可寻的拼音读音是：shǐ xìn kūn lún

若知紫府莲堪种出自《金丹诗四十八首》，若知紫府莲堪种的作者是：张继先。 若知紫府莲堪种是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 若知紫府莲堪种的释义是：若知紫府莲堪种，意为若能知晓在紫府（指仙境）中种植莲花是可能的。这里“紫府莲”通常指仙境中的莲花，象征着高洁、美好和超脱。整句表达了诗人对于超凡脱俗、理想境界的一种向往和追求。 若知紫府莲堪种是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。

勤勤烹炼水中金出自《金丹诗四十八首》，勤勤烹炼水中金的作者是：张继先。 勤勤烹炼水中金是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 勤勤烹炼水中金的释义是：勤勤烹炼水中金，意为勤奋不懈地修炼内丹，如同在水中炼制黄金，比喻修炼心性、提升精神境界的艰辛过程。 勤勤烹炼水中金是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 勤勤烹炼水中金的拼音读音是：qín qín pēng liàn shuǐ zhōng jīn。