张继先

三莲折处分神力出自《金丹诗四十八首》，三莲折处分神力的作者是：张继先。 三莲折处分神力是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 三莲折处分神力的释义是：三莲折处分神力：意指在修炼金丹的过程中，通过折断三莲（指心、意、身三者）的方式，达到精神集中、力量集中的境界。这里的“分神力”指的是精神与力量的集中，有利于修炼者更好地吸收天地精华，提升自身修为。 三莲折处分神力是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。

昆丘走玉虎泉新出自《金丹诗四十八首》，昆丘走玉虎泉新的作者是：张继先。 昆丘走玉虎泉新是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 昆丘走玉虎泉新的释义是：昆丘走玉虎泉新：指昆仑山上的玉虎泉刚刚涌出，形容泉水清澈、新颖。昆丘，即昆仑山；玉虎泉，传说中的神泉。 昆丘走玉虎泉新是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 昆丘走玉虎泉新的拼音读音是：kūn qiū zǒu yù hǔ quán xīn。

紫府聚金龙火种出自《金丹诗四十八首》，紫府聚金龙火种的作者是：张继先。 紫府聚金龙火种是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 紫府聚金龙火种的释义是：紫府聚金龙火种：指在修炼过程中，在体内形成一种神秘的能量，犹如紫色的宫殿中聚集着金色的龙和火种，象征着修炼者体内能量的凝聚和升华。 紫府聚金龙火种是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 紫府聚金龙火种的拼音读音是：zǐ fǔ jù jīn lóng

胎息萦为亦未真出自《金丹诗四十八首》，胎息萦为亦未真的作者是：张继先。 胎息萦为亦未真是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 胎息萦为亦未真的释义是：胎息萦为亦未真，意为修炼到胎息状态，但还未达到真正的金丹境界。胎息是指修炼者呼吸细微到几乎感觉不到，如同胎儿在母体内的呼吸状态，是修炼过程中的一个阶段。而“未真”则表示尚未达到金丹成就，即尚未炼成金丹。 胎息萦为亦未真是宋代诗人张继先的作品，风格是

周天火候诳凡人出自《金丹诗四十八首》，周天火候诳凡人的作者是：张继先。 周天火候诳凡人是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 周天火候诳凡人的释义是：周天火候诳凡人：指修炼金丹之术时，对火候的掌握和运用往往被普通人误解或误传。 周天火候诳凡人是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 周天火候诳凡人的拼音读音是：zhōu tiān huǒ hòu kuáng fán rén。

满室荧煌可照心出自《金丹诗四十八首》，满室荧煌可照心的作者是：张继先。 满室荧煌可照心是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 满室荧煌可照心的释义是：满室荧煌可照心：整个房间内光彩照人，如同照亮了人的内心。这里“荧煌”形容光彩耀眼，比喻内心的光明和清净。 满室荧煌可照心是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 满室荧煌可照心的拼音读音是：mǎn shì yíng huáng kě zhào xīn。

但知五色纷纷起出自《金丹诗四十八首》，但知五色纷纷起的作者是：张继先。 但知五色纷纷起是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 但知五色纷纷起的释义是：但知五色纷纷起：只知五彩缤纷的景象纷纷涌现。 但知五色纷纷起是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 但知五色纷纷起的拼音读音是：dàn zhī wǔ sè fēn fēn qǐ。 但知五色纷纷起是《金丹诗四十八首》的第7句。 但知五色纷纷起的上半句是

龟蛇腾焰两边侵出自《金丹诗四十八首》，龟蛇腾焰两边侵的作者是：张继先。 龟蛇腾焰两边侵是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 龟蛇腾焰两边侵的释义是：龟蛇腾焰两边侵，意指龟蛇形状的火焰从两边蔓延开来，形象地描绘了火焰燃烧的景象。 龟蛇腾焰两边侵是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 龟蛇腾焰两边侵的拼音读音是：guī shé téng yàn liǎng biān qīn。

龙虎翻施双入路出自《金丹诗四十八首》，龙虎翻施双入路的作者是：张继先。 龙虎翻施双入路是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 龙虎翻施双入路的释义是：龙虎翻施双入路：比喻修炼者运用自身的内在力量，如同龙虎翻腾，双管齐下，同时修炼心性和身体，以期达到修炼的境界。 龙虎翻施双入路是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 龙虎翻施双入路的拼音读音是：lóng hǔ fān shī shuāng rù lù。

九转工夫转色深出自《金丹诗四十八首》，九转工夫转色深的作者是：张继先。 九转工夫转色深是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 九转工夫转色深的释义是：九转工夫转色深，指经过九次转化的修炼过程，金丹的颜色变得越发深沉，比喻修炼功力的深厚。 九转工夫转色深是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 九转工夫转色深的拼音读音是：jiǔ zhuǎn gōng fū zhuǎn sè shēn。